中和思维书院探讨的问题【0158】：

探索优秀传统文化之（二十）：

如何理解“生不有，为不恃，长不宰”？

讨论共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！又到了周二的讨论时间，我是今晚的主持人王林，通过向大家的学习，调整自己的思路。周二话题的讨论以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享，不能发与此不相干乃至敏感的言论，违规者自行承担责任。

今晚（2022年7月12日）我们探讨交流的主题是：探索优秀传统文化之（二十）：如何理解“生不有，为不恃，长不宰”？

今天的讨论源于《道德经》第51章：故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。宇宙的规律是从无到有，又从有到无一个生生不息的过程，道法自然运作的“生不有，为不恃，长不宰”，就是激发生命力的负熵模式。常人的实际，在接触环境以及人事物时，受世间观念的影响，受爱的绑架，往往会以功自居形成控盘，呈现依附和占有的关系，陷入熵增模式，最后达到热寂状态。如何实现生生不息呢？今天我们来讨论“生不有，为不恃，长不宰”的模式，通过您的讨论，帮助大家走出思维盲区，共同受益。

引 言：

探索优秀传统文化容易落入高大上的套路，所以引用z1老师的案例先落地：“生不有，为不恃，长不宰”可以落地到：孩子不是管出来的，是激励和引导出来的。这是大家关心的话题。她的案例是“上周去学习，她早上没起来，我就出门了，过后她自己从青白江到成都，自己想办法公交转地铁转高架，在没有钱的情况下到达目的地。管多了孩子自身的内动力就会压抑，生不有为不恃长不宰，孩子自身动力在，她自己就会去琢磨探索”。

Z1老师的方法是：1、于是我们就商量各自对自己的事情负责；2、我会告诉她演化规律，她自己抉择。可以再加一条3、做好了，有激励。

嘉宾w：

有天在办公室听到窗外“咕咕”的鸟叫，发现在空调架斑鸠筑了一个鸟巢在孵小鸟，两只斑鸠轮换孵，到今天，孵出2只小鸟，两只斑鸠轮换喂食直到能够出窝飞行。动物的生命传承就是原始的“生不有”，当帮助雏鸟能够单飞，就脱离母体，之后各自在大自然生存。我们现在教育倡导的“爱”“尊重”“听话”，孩子成年却依然依附父母。孩子问我：当初经济不宽裕，为什么要生孩子呢？我也在想为什么呢，我认为生命的传承是一种本能的期盼，现在的年轻人认为要经济条件很充分才生育孩子，貌似认为有责任，实际就是一种自我思维下的不负责任，反而会弱化生命力的传承。

嘉宾z1：

“生不有，为不恃，长不宰”，记得上次中庸课，老师告诉我，孩子不是管出来的，是激励和引导出来的。于是我们就商量各自对自己的事情负责，我会告诉她演化规律，她自己抉择。上周去学习，她早上没起来，我就出门了，过后她自己从青白江到成都，自己想办法公交转地铁转高架，在没有钱的情况下到达目的地。管多了孩子自身的内动力就会压抑，生不有为不恃长不宰，孩子自身动力在，她自己就会去琢磨探索。

嘉宾s：

我理解：“生不有，生而不占有，为而不持强，长了不伤害”，这三点我需要继续努力修。我感觉，这三点要从心上过，一点点的过，一点点提升。

嘉宾x1：

Z1老师运用得好，中和思维提出:不把孩子当私有财产。每个人都是独立的个体，也有他独自的思维，家长越讲爱孩子，孩子反而不满意。自身动力也就不能激发起来。

不光是对孩子，对身边的人同样不能存有私心。如对待工作也是如此，一旦认为是自己的功劳，就落入世俗心，心性就漂了，攀比心，占有心，自是心，利己心就会障碍自己，目空一切，陷入狭窄的心态。

嘉宾w：

Z1老师分享的我有体会。5年前与孩子交流，她几乎不说话，这几年，我最初是想和孩子化解成见，效果不好。现在是先调整自己，把我那些担心、说教修出来，每月的2次见面，她发言越来越多，昨天分享她单位的事情，我们来讨论哪些合道哪些不合道，自组织成长效果好。

嘉宾y：

“生不有，为不恃，长不宰”的理解：在之前完全没有意识调整思维模式的我，打着为他人好，自己善良好心，心里挂念着先生的身体，天天熬夜对身体不好，起心动念说建议他创业，一切感觉一家人，为大家好，老师说我是干预因果，后来琢磨了规律演化，自己禀性好心能干，没有惟道是从，得不偿失。

慢慢通过一点点修性补漏改版，人心死，道心活，各自有各自的因果，事前约定（供应商、客户、团队、家人、孩子）定机制不相互绑架，不干预因果，探索演化规律。孩子小升初是他自己选择，即将进入初中升高中也告知，与我们自己的人生都是自己负责，当他在学习中遇到卡点及困惑，因为自己通过学习提升了一些，交流中探讨分析事情呈现的相的原因，孩子尝试探索调整，有效，母子之间沟通相处模式与之前变化。

点评：

这也是个落地的案例““生不有，为不恃，长不宰”的理解：在之前完全没有意识调整思维模式的我，打着为他人好，自己善良好心，心里挂念着先生天天熬夜对身体不好，起心动念说建议他创业”。

如果希望“家庭和谐兴旺”，就不要干预因果，而要遵循“家庭建设两原则”，激励每个家庭成员都对自己的行为负责。

后来她琢磨了规律演化，创业未必比熬夜更有利于家庭兴旺，以自己的无知干预因果，反而影响家庭和谐。禀性好逞能，没有惟道是从，得不偿失。

嘉宾j：

今天这个话题我感觉与一个人的境界很相关。明道境界提升了就会有生不有，为不恃，长不宰的效果渐显。运行程序就会发生改变。最近有几个调整，自己感觉走出了原来的死胡同。一是与培训学校校长交流碰撞出一个市场需求，因我们的运作思路有不同，故没有合作开辟市场，而且暂时也没有精力去做。按照以往我会觉得大家互不相欠，调整思维模式后我激励了对方几百元。钱的确很少，但我突破了自己原有模式，对方的点子让我有所启发，体会到了道的无中生有特点，坚定了我的信心。二是培训学校校长帮助约有教育困惑的家长与我交流，之前我觉得是我在帮这个校长，觉得校长也希望我们三人小组把C班办出效果，学校也有收益呀，这个心态无形中就高位了。调整后变为我们大家是共同体，对方也是在做付出，也是帮助我们引流呀，于是又激励了对方。帮对方的心态有点为而恃了，共同体心态就调整成为不恃了。

也有的时候还是原来的程序运行，又做成了生而有，为而恃，长而宰背道而行了。

上周日师资班结束后，我动了一个念，希望把师资班这个资源让更多的人受益，心里又觉得哪里有点不对劲，和老师确认后得到的答复是一个字：不。琢磨之后我发现这个念是自己的私心起来了，想积私德。效果是搅场，长远和整体场就散了。就让我自己要去琢磨每一个场域里，我的位是什么？一定要去思考不缺位，不越位，要到位。这个上面还非常欠缺。同时也发现一个规律，只要发现了自己的这个漏点，就会在一段时间里反复发现。因为之前是盲区，发现之后才看得到，而且处处看到。处处看到就会让自己更关注的去调整。

点评：

J老师的反省很有深度，一般人了解不了，而且很难保证效果最佳，只得自己尝试。所以修行是自己的事，没有人可以代替得了。有些老师每次的认识都停留在理论上，人生很难有实质上的改善，境界也很难有实质上的提升。

嘉宾w：

J老师说的对，明道境界提升有助于打破原有的观念。选择这个话题，也是我自身在这方面有比较突出的“漏”。原来帮助了别人就希望别人的回馈，单位上一个同事，因为帮了他，时时都有这种感觉，发展到后来，他在工作上还常与我对着来，按照我个人的价值观百思不解。越来的怨气，后来琢磨，肯定是我哪里出了问题。

直到有次与L老师开通心会聊起来，你帮助别人思路上的生而有，为而恃。表现出来的就是控盘，想结伙抱团，别人对你的不爽说不定都忍了好久，你居然没有觉察到。问题就出在自己的“私心”。我先天气不足，但又气盛，想与别人争，所以，帮助别人带有目的性，拉拢别人来控盘，这个念一起，帮助别人积的那点德不光漏完，还容易与人结怨。

明道境界提升帮助我突破，这次“家风家训聊天室”的运作，收获很大，建立在命运共同体的思路，帮助林老师成就，就是营造家庭场域的能量提升，自己就是受益者。

嘉宾x1：

这段时间与一些老师交流很有感觉，每个老师都是自己的镜子，曾以为自己知道了，就是“不占有，不居功，不主宰”，但在生活中遇上事情时，自己的原有程序就冒出来了，就是不服气，要与别人较真，最终让我自己离道越来越远。

道理会讲，但能否做到就需要修性。在人之道上因为人的无明，常常是以自己的喜好去做事，完全没有考虑到观察整个场域。不是我的场，我会自以为懂了而去显摆。老师曾指导学习某老师，不是自己的特长就闭嘴，而我却当一阵风吹过，没有认真去理会，学习没有能够落实到实处。

“生不有，为不恃，长不宰”是站在天之道上，每个人都有自己的因缘，我们需要的是做好自己，提升自己的境界和能力。如果对于成功的结果产生了一种占有感时，就会陷入目标导向，对其他认知产生排斥，从而心态上慢慢的患得患失，这样的心态就会让自身的格局变得狭隘，最后的结果不但无法保有自己的成功，反而因为自己的私利不得人心而功亏一篑。

嘉宾z1：

今天我们去八阵图遗址，只还遗留了6个土垒，通过八阵图我和孩子进行探讨，八阵图是人设置的，就可以破，需要比设置的人有更高明的智慧才能找到他的破绽。所以我们自己需要修性补漏，把自己的漏补到，同时又要去探索。未来人工智能时代，只有自己肯去走难走的路，随时锻炼，才能超越出来。

嘉宾x2：

老师上周指点，我在教育孩子上犯了一个大忌：给孩子创造了一个舒适区。确实是的，为什么要给孩子创造舒适区？是我的控盘思路，把孩子当成私有财产，希望孩子按照我的意愿来成长，反而抑制了孩子的内动力。重新商定机制，让孩子自主抉择，因果自负，自己去努力和创造，我也往生不有，为不恃，长不宰方向努力。

不光对孩子要做到生不有，为不恃，长不宰，对父母也是一样的。以前因封建意识套起，认为我是家里老大，我要逞强承担起孝敬父母的责任，一直给父母说您们放心，我会好好赡养您们，即使我不吃不住，也会让您们有吃有住，无形中给自己很大的压力，让母亲对我也很依赖，在没有修性补漏时连最基本的养、敬、色、忧、礼都难以做到。明白因果演化后，把对父母的情缘化为善缘，心态1.1:1对父母，划边界，慢慢引导他们工作时不要太“认真”，时机合适时通过一些他们熟悉的同龄人的人生命运演化，引导他们减少相互的依赖、性子不要急、不要去管闲事等，他们有变化时我就激励他们，他们很是高兴，再加父母都还有探索精神，生命力越来越好，气也越来越通，家里整个场域比之前舒服，大家都把自己管好，都很轻松。

嘉宾x1：

X2老师说的好，大家都把自己管好，就都轻松。我是自己的事没认真，却在他人的盘子里较真，现在又重新开始，重新为自己而改变。

嘉宾w：

参观博物馆看到，有记载的300万年旧石器时代，人类依靠抱团解决生存，部落每一个人都有分工，不养闲人。根本没有“有、恃、宰”的控制。一旦有了“我的”，开始变化了。要突破“生不有，为不恃，长不宰”，就是修自己减少对世间的依赖。

嘉宾n：

“生不有，为不恃，长不宰”？例如：我是父母婚姻中的产物，他们生育我，养育我，教育我，控制我。惟命是从，导致我的人生命运坎坷，抑郁，看不到光明。我有时候在想，哪里是我们养育孩子，是孩子给我们带来光明，女儿读小学，班上有位同学的妈妈非常热情，在女儿班上开展了家长课堂，让我得以接触中和思维，有幸进去师资班，思维得以激活，人生得以改善。老师教我们，不把孩子当私有财产，这就是生了不占有(合道而行)。父母去掉我执和法执，惟道是从。在孩子成长的过程中，用老师教我们的生活补贴及创新激励机制，激励孩子。越做越有，不做没有的思路，我运作起来也越来越轻松，不强求，不要求，不控制孩子。孩子反而成长的越来越好。

嘉宾d：

我对今天的话题“生不有，为不恃，长不宰”理解是指导娃娃学习的过程中，帮助娃儿破除封建意识，娃娃们内在的动力就会得以显现，引导娃儿向内攀比，娃儿就能获得不同程度的信心，当机点评娃儿出现失误的思维模式的偏差以及娃儿想要露一手的时候，我停下，给娃儿展示的空间，娃儿就越愿意参与，就会有吸引力，其余娃娃也会积极参与。跟娃儿一起回顾概念或者理论的起源历史，不再总成绩作为标准，娃儿明白了以后，娃儿就特别开心。呈现了这些之后，娃儿自己就会选择是否愿意用心去学。

嘉宾p：

“生不有，为不恃，长不宰”，是说道生长万物却不据为己有，兴作万物却不自恃己能，长养万物却不为主宰；“道德”的尊贵，在于“夫莫之命而常自然”，不干涉万物的成长，而顺任各物自我化育，自我完成。老师在中庸第十六讲说到，我们一旦操控场域，场域就会萎缩，就是对“生不有，为不恃，长不宰”的最形象诠释解读。我在《春雷》办理中由于没有这种意识，打着“一个战壕的战友无私奉献”绑架别人，甚至不惜用“将来春雷做大做强您不在我咋给好可惜”的高大上忽悠别人，其实骨子里是想别人听我安排任我指挥的高位心态和打猫心肠在兴风作浪，违背了老子“生不有，为不恃，长不宰”之天道，结果被“不来气推不动”所纠结困惑，自作自受！违背“生不有，为不恃，长不宰”的天道必受惩罚。这次教训是深刻的，触及灵魂的，是人心死道心活的经历体验。

有了这次教训，真的知道了什么叫“如临深渊如履薄冰”，什么叫“栽者培之，倾者覆之”，什么叫“敬畏天地”，什么叫“一念天堂，一念地狱”，地狱门前僧道多，六道轮回凡夫少？纵横八万里，上下五千年，有谁是侥幸，因果对谁网开过一面？热情型的“天真虚荣”“华而不实”收敛多了，抓盘子的手也不敢随便抓了，人变老实了，开始关注沉默寡言者了，以前妻子那句“张扬”“轻飘”也好长时间没念叨了，注意力收放在对事物的琢磨上，或者说在往格物的路上了吧。

最近把精力花在与伙伴通心交流上颇有意思颇有收获，找到感觉那怕是一点，那种喜悦真的很美，比如那天对一件事情的分析上好像还用上了中和思维，用上了逻辑推理，流程紧密，对伙伴还有点启发（对方表达）。那天还总结出了思考问题的“一个前提，两个视角”，即任何人都是独立个体，不能私有，必须尊重；能量视角（聚、耗），时间视角（如何演化）。

天道人道此消彼长，彼消此长，能量守恒。清除世俗观念是植入原生道德的必要条件。不断格物思考、随时保持慎独，是我未来的方向。

主持人：

今天每个老师的分享都能落地，将一个如此高深的理论，甚至学者都说不清楚的话题，探讨得深入具体，真正能指导人生改善。今天的探讨值得其他未参与的老师认真学习，研究思考。