中和思维书院探讨的问题【0156】：

好家风建设（十八）：

提升对社会化的识别力。

讨论的共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！又到了周二的讨论时间，我是今晚的主持人王林，通过向大家的学习，调整自己的思路。周二话题的讨论以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享，不能发与此不相干乃至敏感的言论，违规者自行承担责任。

今晚（2022年6月28日）我们探讨交流的主题是：好家风建设（十八）：提升对社会化的识别力。舒茨《社会世界的现象学》一书说到：人接受社会文化的过程，就是社会化，社会化就是自然人成长为社会人的全部过程。狭义社会化，是指个人接受社会文化并被社会认可的过程。广义社会化，是指个人学习社会文化、扮演社会角色并形成人格，延续整个人生。从文化角度看，社会化是文化的学习、传递及延续的过程，既然社会化是一种文化的延续，识别其中的糟粕也是人生重要的功课，今天，我们以家风的角度为引，来讨论提升对社会化的识别力。欢迎大家参与讨论，通过您的分享，共同受益。

嘉宾w：

我的原生家庭社会化重，主要源于母亲家族。母亲的弟弟妹妹多，在我记事起，他们每一次聚会，就是一次社会化的交流。我也纳闷，读书看了就容易忘，社会化糟粕听了不忘。我现在想明白了。当时的场域，能够懂一些社会化糟粕是时尚，所以，母亲比较接纳。社会化伴随着我的成长，譬如：在我的家庭，对辈分看得重，哪个和哪个一辈，哪个应该怎么叫对方，没有叫对，要结怨。

学习中和思维，开始以另一种视觉看问题。自己原有社会化观念停留在人之道的误区。母亲原来常说：长兄为父长嫂为母，因为她是姐姐，要照顾弟弟妹妹，要求我也这样。好像我们文化就是这样的，原来我也认同这句话。如果没有做到，心里还感觉亏欠啥的。

中和思维“情缘宜了善缘广结”，我开始发现“长兄为父长嫂为母”这个社会化的观念是一个套。最初就直接和母亲说，长兄为父长嫂为母是观念绑架，引起母亲的强烈对立，她的思路，都是“一家人”，怎么能这样说呢？

要去社会化，场域很重要。换道超车的思维转变如同播种一般，直接来太硬，我自己对社会化观念的绑架看明白后，一有机会就从明因果上和母亲交流，先播下去社会化的种子，当母亲与她的弟弟妹妹起矛盾时，或者她的有待让她难受时，帮着她厘清因果，也从身边人生运作的好的家庭来讨论。

几年的交流，母亲从原有思路走出来了，她和弟弟妹妹有边界了，原来她是聚会一次回来要焉几天，现在聚会少状态也好了。昨天，我的妹妹找到我，说之前给她介绍的工作，现在面临退休，让我帮忙沟通一下，能不能再干几年。我沟通后得知，不续聘是他们单位的硬性规定。晚上，我把这个消息告诉母亲，母亲轻松的说，她自己的事情，我们管不了。

嘉宾z1：

这期探讨主题提升对社会化的识别力，可以让我们更清晰的认知天之道和人之道，从而给我们更明确的方向。

今天看到一个新闻，一个公司的副总得了渐冻症，手和腿的肌肉都在衰减，最后会靠呼吸机生存。自从他得了这个病，他就开始为这个病做研究，他看望不同症状的病人。当他的朋友要来看望他，他说：你们不来看我，就是对我最好的看望，现在对我最珍贵的就是时间，我需要争分夺秒的对这个病研究，希望早一点研究出来。中和思维提倡精力导向，一点点积累，换道超车活出来。社会化容易目标导向，最终初吉终乱。

嘉宾w：

去社会化，要明白社会化的“德”与中和思维的“德”有啥不同。最近与一位老年伙伴聊天，这位伙伴工作时期是一位老好人，乐于助人，自强不息的禀性，又受君子三畏的影响，虽然当上领导但过的太压抑了。当天说到两个事。一是帮助退休办收费，遭遇别人的为难，不想管，又迈不开“老好人”的人情，做的不舒心。二是夫人用假证明擅自贷款，现在贷款公司追过来，根本还不了，把危机交给他处理，也不舒心。一个循规蹈矩的老好人，人生怎么遭遇这么不如意。

社会化的“德”提出“劝和不劝离”，好像劝和的就是做好人的模式，实际，他们10多年前就闹离婚，当时就有好多人“劝和”。夫妻双方的思路不变，三观契合度低，“劝和”实际是耗能，社会化的“德”耗能大，是熵增模式。

这位老年伙伴喜欢别人用“老好人”评价他，当年“老好人”也受益了，别人口中的好口碑是他追求的，是目标导向。仅仅停留在一个标准上，做事是不核算能量成本的。中和思维提出的心态1.1：1的思路，这个“德”是要核算能量成本的，通过善缘广结，帮助自己聚能布场。从人之道向天之道的突破，就要去社会化，常人为什么不易打破原来的模式，守住原来的社会化有一个成就感，所以会停在那里。不破不立，只有跳出成就感，打破原有的思维，走出舒适区来探索天之道的运作模式。

点评：

这个话题只适合在中和思维内部交流探讨。但是，对于改善人生又不得不探讨，而且还需要承受巨大的社会压力、文化习俗压力，心甘情愿的去破除从小到大形成的观念障碍，突破原有的思维误区。W老师做出了榜样。

嘉宾h1：

最近这段时间跟随老师们观看佳片和公益电影，我觉得是我们学习了解社会化的一种快捷而有效的方式，之前看电影我觉得自己就是看个热闹，看完就完了。现在跟着老师们一起看，听老师们的分享受益匪浅！自己也逐渐从看电影逐渐转化为剖析电影，从西方文化到中国传统，从电影呈现的现象到理解其背后的文化。让自己慢慢的发现更多的人生、社会的规律，提升对社会化的认知。通过看电影让我们不断的提升认识社会化的趋势和规律。感恩各位老师的分享、引导与陪伴。

嘉宾y：

提升对社会化观念的识别力我的理解是：上节中庸课老师讲到我们要改版，打破原有的思维模式，自己的社会化观念比较重，通过学习中和思维，看佳片及公益电影，一点点跳出原有思维程序，感觉自己的思辨力比之前有点点提升。

今天刚好参加一个工厂的订货会，之前是目标导向为了看产品而看产品，现在的心静了下来，到场通过观人观场观势与之前思维观念的剖析，之前的是非对错观念很重。想到所学道德经水的人生智慧，在任何环境水都能去，适应不同的环境。自己一点点修性补漏观别人照自己的镜子，人人皆有道，修自己经得住诱惑耐得住寂寞的识别力。

嘉宾w：

Y老师，心静下来，少耗能，健康事业都提升。

嘉宾z1：

上周公益电影，男主蒋焕，从小接受社会化观念，从来没有想一想自己这样做，最终自己会怎么样，陷在名利情义中，最终悲惨结局收场。

我们人在社会中生存，从小就在家庭观念中成长，受到人情世故的影响。中和思维提倡心态1.1：1对待他人，从而避免产生摩擦。情缘宜了善缘广结，聚能大于耗能。既不对立又能换道超车活出来。比如我和亲戚朋友平时少往来，但是不去给他们添麻烦，该给的给够。走到哪里多考虑别人的感受，上周中庸课，我们上午看电影，下午就直接去上课地点了，当时我看到时间才2点，不能去给别人添麻烦，所以就找了一个茶楼休息，到点了去参加影视人生学习，正好碰到负责人，负责人说：我在下面看到你们上去的，我上来后就没看到你们，我还每个房间去找了一下，都没有。我说：我看时间早，不好打扰就到旁边茶楼去了。负责人说：你就来嘛，没关系的。我们家楼下有家包子店，他家海带汤很好喝，3元钱一碗，我经常带孩子去吃，每次叫2碗，老板总是给我碗里盛的很满，都要流出来。有一天有位男士和我们一桌吃，他吃完了又去打一碗吃完了又去打一碗，我看到老板面色不悦，我们每次都没有加碗，即便是加碗也会按她的规则支付。

点评：

这个话题很难与思维固化的常人交流探讨。所以，通过影视人生中各种角色的命运，审视电影编导的社会化观念，就会发现东西方存在的社会问题，都与社会化观念的误区相关。他山之石可以攻玉，是提升境界的捷径。

嘉宾a：

社会化这个概念有合道的与不合道的。我们需要识别哪些是合道，值得提倡和学的。识别标准就是长远和整体效益最大化，比如我们日常对疾病的认知，社会化标准给我们的依赖要多一些，依赖药补、食补、运动，依赖中西医，求快，而没有深挖根源。中和思维让我们学会自己探索，转变观念、思维，改习惯，从日常小事转念。见效虽慢，循序渐进，但能根治。

与人相处，家庭、事业也是如此。在每一件小事中去明心见性，改性。

嘉宾w：

A老师的分享我也认同，我们家原来养生的社会化，养生关注在食物、滋补、艾灸、刮痧等等方式，好像这种养生看得见摸得着，但状态没有改善，睡不着仍然睡不着。现在把这些方式放下，从调场域来探索养生，家庭成员打破浆糊逻辑，个人关注个人的场，个人负责个人的事，干预少了，关注少了，通心多了，母亲的睡眠改善了。在探索中自然而然就把社会化的观念去掉了。

嘉宾a：

是的，我们还会被社会化观念牵引着，意识到了自己和亲人的耗，会很快地调整过来并尽量省力和划清边界。刚开始打破的时候彼此都有些不舒服，之后得到认同。许多社会化的观念是根深蒂固的，需要我们学会明因果，从长远整体效益上去考虑。

从原始自然人至合格的社会人，到做一个有高度觉悟的自然人挺不容易的，从对时间的精确把控做起吧，多舍弃一些浪费我们生命力的事情。

嘉宾j：

社会化让我想到老师上课讲到：孩子的选择与天性和禀性相关，是原始的自然人，家长是站在社会人的角度在评估，是做合格的社会人，最终要升华为有高度觉悟的自然人。

合格的社会人挤在一个跑道上，大家都是目标导向，会以入世心行入世事。最终的效果耗能大于聚能。最近我对“外其身而身存，后其身而身先”有了一些感悟。这种状态下能放下自己的利益，反而取得意想不到的效果。

嘉宾x1：

从小接受的社会化观念是要善良，把自己给套起，把身边的人套起。真正合道的善需要学习像水一样的善于，学习水居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

嘉宾j：

在教培机构可遇不可求的发现了一个需要调整学习动力的学生。原本是九月开学进行调整，但经过观察其基础比较差，且开学五年级了，功课又会比四年级更多，因此建议家长利用暑假补一下。这个建议的出发点是站在对方的角度思考的。

但是在与家长交流沟通时，我没有做到外其身，交流结束后我感觉很不好。一个是进入了说教说服对方程序，二是交流效果完全不是我的预期。当时因为有事要处理，就约好今天早上6：00-7：00微信电话语音交流。

当天晚上我反省了自己的偏差，及时调整，不要放入自己的利益，我要做的是帮助对方梳理，从长远和整体效益最大化如何调整现在的模式呢？最终通过提问引发对方的思考，这个阶段做到了外其身。

效果一下就显现出来了，这位家长积极的去找老师了。

嘉宾w：

J老师，今天和一个30岁的伙伴聊天，他的人生一直追着社会化观念在运作，大学毕业，考到一个稳定工作，父母帮助买房后结婚，工作认真，还通过了法考C照，当通过C照后他感觉目标都实现了，最近给自己设了一个目标，考法考A照，他感觉每天又充实了，做合格的社会人的思路，这位伙伴没有找到自己人生的动力。社会人强化个人本事的作用，从能量的眼光看，改善人生不是靠个人的本事，而是靠一个场。

嘉宾r：

以前我去参加中庸课的学习，先生会找各种理由想把我留下来陪他，后来发现留不住我的心，也就算了。我把我该做的做到位，在他那里积到好印象。这两年他发现我的胃开始好起来，夏天也能吃冰糕，而且从来没看见我吃药，所以这点他不能理解：生病是要吃药才能好，没听说过通过什么调思维就能把病治好的，但事实又不得不承认这一点。后来一次他感冒，我就说需不需要我给你推演一下这次感冒的原因？他也没有说可以也没有反对，我感觉有戏，就从造成这次感冒的外因是什么？由外因引起内心情绪的波动，造成身体气机不顺，再加之睡觉时没有关窗户有寒气进来自己又没有感觉。我说完后，他没有再说话。后来遇到几次感冒他都让我给他梳理一下，这个也证明先生已经开始认同我的建议，只是爱面子的观念让他始终没有承认这一点。最近一个月，他在与我交流儒家文化时把在网上一些专家解释给我听时，我知道他有点走偏了，我就用学习到的中和思维讲给他听，能感觉这次他有了感觉。YL老师整理出来的《中和思维传统文化》这本书，我一般是放在茶几上，这次他主动拿来看，并问可不可以帮他买一本。从先生开始的不认同→这个就是社会化观念→到后来能接受看老师的文章→这就是思维模式在慢慢转变的过程。社会性决定了他的自识程度→社会性越高→我执和法执越重。

嘉宾w：

R老师说的对，社会性越高，我执和法执越重，合道程度就会越低。社会化不放下，改善人生就过不了关。

点评：

这个话题是改善命运不可回避的交流探讨。通常，既然是整个民族长期认同的社会化，那在潜意识中已经成为“合道的”了，包括知见、习俗、常情、规范。只是这些社会化带来的人生误区，却是改善命运的陷阱。

嘉宾n：

提升对社会化观念的识别力。我认为是从社会化观念中怎么活出来，而不被绑架。才是最重要的。我跟先生洗衣做饭十三年，他觉得是应该的。有时候很累了，希望先生帮忙晒一下衣服，他会说：衣服是洗衣机洗的，不是我洗的，不该喊累。大热天中午的从外面干活回来，我在厨房做饭，先生是翘起脚躺在躺椅上看手机。因为他妈之前就是一直这么伺候他父亲及全家的。就觉得，现在我就该洗衣做饭伺候他。干了十三年，没落一个好.现在就是激励先生做饭，不管做的好不好吃，都是好吃。现在先生做饭的次数反而比我做的多了，我悄悄的跟他说，你做饭的时候不要做我的，如果你们有剩下的我就吃一点，没有我就喝水。个人做好个人的事情，他自己的衣服现在也是自己洗，哪怕放在半月，我都看的惯。我不在为家务发愁而耗能，把这个时间用来学习修行，修性，改变命运。

嘉宾u： 

感觉时时处处需要对社会化进行识别，这次侄女高考填志愿，我和先生在需要时通过分析后，帮助提供一个参考范围和填报系统填写指引后，赶紧把选择权交给侄女和他父亲，让她们自己定，及时踩住干预的刹车，并提醒妈妈也不用着急，侄女自己的事让她自己去思考做主，不知是否是有点止社会化的损。

嘉宾w：

U老师说的对，去社会化就是从效果观到自己的盲区，来调整思维模式。

主持人：

今天这个话题与知识水平无关，与社会地位无关。只与愿意改善人生改善命运的人有关，n老师是个小人物，她身体力行，马上就能收到成效。而且这个话题“其小无内，其大无外”，整个人类的问题也与社会化有关。

一百多年前的“李约瑟之问”至今无解，根源也在社会化观念的障碍。所以提升对社会化的识别力，不仅是好家风建设的良方，也是民族复兴的良方，正如r老师分享的案例，还是减少感冒的良方。