中和思维书院探讨的问题【0148】：

创世神话对人性的影响？

讨论的共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！我是中和思维书院周二读书会主持人王林，通过向大家学习，调整自己的思路。周二话题以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享，不能发与此不相干乃至敏感的言论，违规者自行承担责任。

今晚（2022年5月3日）我们探讨交流的主题是：创世神话对人性的影响？今天的话题比较抽象，是沿着《洞穴之喻》讨论的继续。分析东西方文化差异的形成，先从人的共性和两大分类来说，人，按人性可以分两大类，一类人是偏好等待、依赖，天生有种依附性的人。另一类会主动去探索的人。远古时期，人类还没有形成社会结构。当时人们的生产力极弱，所以人们有个共性，就是对自然现象的崇拜和敬畏。人类因为对自然的崇拜，记录和解释自然现象时，“一类人群”不断流传出各种创世神话说。“另一类人群”开始探索，提出“什么是世界的本原”之类的问题。今天，我们一起讨论创世神话对人性的影响，通过您的分享，帮助大家理解文化的演化。

引言：

当前社会上出现的很多现象都与东西方文化的碰撞相关，而东西方文化的起源又与创世神话相关。亨廷顿曾断言儒家文化与基督教文化的冲突，这场冲突对人类会带来无穷的灾难。关注人类命运的人，我们开始探索创世神话对人性的影响。

创世神话讲述的通常是世界万物的形成以及人类的起源，也往往是一个民族的起源。受地理位置，气候条件等地源因素的影响，东西方文化中的创世神话各有不同。但无论是东方文化还是西方文化，它们都是通过神话故事表达出远古人类对自然的崇拜和敬畏，也表达出人类对自身和自然的关系的两种倾向性，从两种倾向性中我们发现了两大类人性的走向。

大多数人倾向于崇拜自然，有种依附性，偏好等待、依赖。少数人崇尚自然，富于探索精神，喜好观察、思考。尽管在不同的地源影响下，不同的创世神话形成不同的文化基因、文化差异和认知局限，影响着人们的思维方式、生活方式、行为习惯等等，但都从不同角度分化出上述两大类人性。

随着东西方历史的进程和文化的演化，逐渐形成东方以“忠孝、仁义、礼仪”为核心和西方以“自由、平等、博爱”为核心的文化内涵，逐渐成为东西方社会必须遵循的道德规范，从而形成压抑或放纵的人性偏向。当前，正值东西方文化交融期，文化交融应取长补短，取其精华去其糟粕，并在此基础上，发挥文化的引领作用，引导人性既不压抑也不放纵，从而遵循“道法自然”，化解儒家文化与基督教文化的冲突。

嘉宾w：

神话源于对自然的崇拜，如：太阳神、雷神、火神、水神。人类通过神话开始创造出一些高于人类之上的生命与力量，认为无形中有这样的一种力量，在控制把控着全局，人们为了获得个人的目标，便有了植根于远古时期信仰下的依附。“一类人群”形成的依附和等待救赎，在西方环境分散，依附财富，祈求救世主的思想，在社会结构中演化出来的教皇“神权”。在东方环境集中，对权势的依附，在社会结构中演化出来的"封国土、建诸侯"“皇恩浩荡”的皇权帝制。孔子的“君子有三畏”，而后又演化出的儒家思想。一个较长的时段，当依附的那个势力在社会结构中占了上峰，形成了西方中世纪的黑暗时代和东方的封建社会，都长达上千年的时间。

西方近代时期，生产力的发展促成了资本主义的萌芽，从欧州文艺复兴才打破了西方中世纪的黑暗。“文艺复兴”提倡解放人性，反对神性。主张人生目的是追求现实生活中的幸福。从此，过往矫正的方式让人性从依附到放纵，依托物质满足，精神享受，欲望膨胀，这些都以破坏自然环境为代价，由此开始演化当今的很多现实问题。

当人类进入信息时代，互联网，将整个社会，整个世界变成“全球化”的开放系统。依附的人性在开放系统下仍然对神话的向往，高频的电信诈骗，不计成本的房贷，高额的名校费用，神话故事在继续。依附状态下就是熵增模式，要看清神话，在开放的耗散结构中形成负熵模式，人人都能与外界及时畅通的进行信息、能量、物质的相互交换。生命以负熵为食。

嘉宾h：

东西方文化的差异：人类从起源上来讲，是没有差异的，但是在演变的过程中，因地理环境的差异，导致人们朝着不同的文化演绎。东西方文化中都有崇拜自然和敬畏自然的人。敬畏自然的人去探究自然现象，从而能更和谐的与自然相处。崇拜自然的人类，往往喜欢占有和索取，并盗取天地之造化而占为己有，盗取对自然的研究成果而盗为己用。“神话”是最早的人类探索自然、解释宇宙和自然现象的“科学”，神话还解释人间社会秩序和人类社会发展演化。

东方把能给予自己生存、生活提供帮助的自然现象称之为“神”，并由此而产生出各种神话传说。探究宇宙起源的神话如：盘古开天辟地，女娲补天……。

西方是创世纪：宇宙是神创造出来的，在混沌(卡俄斯)中诞生的最初五位神祇所创造；这五位神祇分别是：盖亚、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。宇宙一片混沌，混沌生了大地女神盖亚(Gaia)，之后出现的是在大地底层的地狱深渊神塔耳塔洛斯 (Tartarus) 、黑暗神厄瑞玻斯 (Erebus)及在地面出生的夜神尼克斯 (Nyx )，还有爱神厄洛斯(Eros )。按照赫西俄德的《神谱》，大地之神盖亚产生了山神(Mountains)，还生出了海神蓬托斯(Pontus )以及天神乌拉诺斯(Uranus )。盖亚还与塔耳塔洛斯结合生下了众魔之父堤丰(Typhon)。 而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神倪克斯结合生下了太空神埃忒耳(Aether)和白昼神赫莫拉(Hemera )。而夜神倪克斯还有很多其它子女。

神也在不断演化，越往后演化，神话在演变过程中逐步被人性化。符合大多数崇拜自然的人心需求。中国民间有灶神、财神、水神、月老……。有部分神成为了统治者的工具，如玉皇大帝等。东方因地理环境封闭，适合农业稳定发展，从氏族、到部落、到部落联盟、到诸侯国。西方因是岛屿国家，土地资源匮乏，耕地少，农业发展受限制，三面领海，周围有无数岛屿，依赖航海和贸易更省力发展，所以西方的造船业和商业发达。海洋文明打破古代原始氏族—部落社会的血缘纽带，建立奴隶社会私有制为原则的契约关系和法制规范，到城邦制国家。

东方文化：愚公移山非常能体现东方文化的地理环境的阻碍。因地理环境封闭，交通不便利，发展贸易比较困难，而占有农产品相对容易。封闭的环境，谁有统治权，谁就有话语权，同时也就有财产占有权和分配权。权利是东方文化的特点。

西方文化：西方文化如《一千零一夜》几乎都是关于航海出行的故事。地理环境决定了西方发展贸易更省力，效益更快。贸易需要城邦之间，岛屿之间的契约精神和信誉，这是贸易可持续发展的基础。因此西方人骨子里比较认同契约精神和法律。西方文化的转折点有2个，1个是受埃及文明的影响，继承了埃及文明的数学、几何、天文学的优势，泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图、德谟克利特……几乎古希腊的哲学家都会四处游历，也都去过埃及。毕达哥拉斯的数学、几何、物理、天文学都是在埃及学习的。

公元前600—公元0年，东方和西方的社会环境差不多，中国处于春秋战国时期，社会战争不断，其实西方也是战争不断。各个城邦制国家都在不断经历野蛮与文明冲突的战争，城邦都是自由公民集合，大多奉行自由主义的政治原则，无论君主制、僭主制、民主制、寡头制，这些城邦基本都遵从一定的法律规范。各种制度内部之间社会问题日益突出，加上海上掠夺和海外殖民扩张不断冲击着各种城邦政体。

嘉宾m：

创世神话对人性的影响：创世神话讲述的通常是世界万物的形成以及人类的起源，也往往是一个民族的起源。受地理位置，气候条件等地源因素的影响，东西方文化中的创世神话各有不同。但无论是东方文化还是西方文化，它们都是通过神话故事表达出远古人类对自身和对自然世界的观察、思考和探索，也表达出人们对自然的崇拜和敬畏，表达了他们对自然世界的好奇以及他们同自然抗争的精神，同时也表达了他们对幸福生活的向往与渴望。可以说创世神话是远古人类对自然世界的情感表达，这些情感表达以故事的形式流传开来，成为了人类共享的精神财富。

创世神话是人类文明的起源，是滋养人类文化产生的土壤。在不同的地源影响下，不同的创世神话形成不同的的文化基因、文化差异和局限，影响着人们的思维方式，生活方式，行为习惯等等，从而在不同程度上影响人们形成不同人性。比如，东方文化中的创世神话是大家耳熟能详的“开天辟地，女娲攒土造人”等的故事，西方文化中的创世神话中影响比较大的古希腊神话和圣经神话，这些神话故事形成东西方文化的基础。随着人类历史的进程和文化的发展演化，逐渐演化成东方以“仁义礼智信”为核心、西方以“平等、自由、博爱”为核心的文化内涵，逐渐成为人类必须遵守社会规范和道德标准，从而形成人性的压抑或放纵。当然任何一种文化的形成，在初始阶段都有其积极的一面，但当人们不能很好的理解和运用时，其消极的一面会逐步显现并不断异化。

当前，正值东西方文化交融期，文化交融应取长补短，取其精华去其糟粕，并在此基础上，发挥文化的引领作用，引导人性既不压抑也不放纵。

嘉宾w：

H老师花的功夫深，对文化的成因分享的全面，太棒了。引导人性既不压抑也不放纵，M老师说的好。

如果用场域来探讨，依附也是一个场，但这个场不长久。我的母亲性格强，年轻时通过为大家庭的劳动付出，有些积蓄后，通过金钱的给予布的场，能够看到家族成员对她的依附。随着年龄的增长，熵增模式下能量的减弱，这个场就慢慢没有了。如何从依附的熵增进入负熵模式，并维持负熵，要打破依附。“另一类人群”的探索精神，例老子思想，探索天人关系，自然之道。提出可以效法自然的生活方式和社会治理方式。

嘉宾y：

我对创世文化对人性的影响理解是：神话传说是古代人民智慧的结晶，是人类最古老的信仰，表现了古人的宇宙观和人生观的认识，创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述。如：记忆比较深刻的是小时候看的动画片《神笔马良》《葫芦娃》在我成长中的影响。马良决心学画，每天用心苦练。他到山上打柴时，就折一根树枝，在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时，就用草画画。《葫芦娃》讲述7只神奇的葫芦，7个本领超群的兄弟，为救亲人前赴后继，展开了与妖精们的周旋。小时候常幻想自己能有神笔马良，葫芦娃的神通本领，做白日梦去了。

最近放假在家又重看印度神话剧《佛陀》结合中和思维对道又深一点理解。释迦牟尼在获得觉悟之前，也曾有过疑惑痛苦，但他超出常人之处，是以己之苦推及众生之苦，从而生起解脱之无上悲愿，他舍弃了常人所羡慕的一切财富、王位、妻儿，毅然出家修道，历经六年，艰苦备尝，终于断除各种无明烦恼，觉悟到宇宙人生的实相，获得根本解脱。

昨天早上我去超市买菜，一个阿姨在我旁边一起选菜，我请教她一个菜怎么做，阿姨热心的给我分享讲解做菜方法。聊着聊着阿姨说她今年58岁了，已经得了两种癌症：肺腺癌和十二指肠癌，都做了手术，她说女人啊千万不要生气她年轻的时候跟老公经常吵架生气，为了孩子，生活。现在的病根除了自己身体受罪，花钱，身心痛苦难受。感受到自己给亲人老公增加负担，也感觉孩子先生都不是自己的，现在唯有自己把自己过好。

听了阿姨一番话我感叹到为啥人只有到了人生谷底才觉悟呢。这就是因果。还有的人一辈子到死都不知道怎么死的。如果一辈子活的无明，永远找不到黑暗洞穴中的光。

嘉宾h：

罗马征服希腊后，罗马人注重实际的社会风气进一步在希腊文化增添务实的社会文化，希腊的哲学原本建立在“思考”的基础上，在思考的基础上，强调逻辑推理和论证，还有假说。不能推理的时候便提出一种假说来使其有合理性。例如：阿那克萨戈拉的“种子”学说：种子数量无限多，体积无限小，彼此异质。这也为后来德谟克利特“原子”论的铺垫学说。希腊哲学就是这样在前面哲人基础上一步步往后“思考推理”，想象假说。

希腊的哲学为了满足实际的需求，在科学研究上得到极致的发展，一步一步往“道”演绎成术的路上一路狂奔。特别是文艺复兴之后，西方的自由至上的人本主义思潮，加上复兴古希腊哲学对于数学、几何、物理、天体学方面的探究，必然产生资本主义。

东西方文化演绎的不同方向，对于我们人类的当下而言最大的启发在于：在生死绝境之时，东方文化会自动启用中华魂的文化，西方文化在绝境之下会回归契约文化，回归人与上帝契约精神。

嘉宾w：

人现在拥有神一样的能力，依附的思路依旧存在。现代神话故事里，一种依附演化为躺平，还有一种依附演化为自强不息。最近看乔布斯短片讲的三个故事，一个是大学辍学后选择自己的人生路，不依附。第二是好恶与得失，30岁将苹果发展为4000人大企业，却被解雇，不依附再次创业。第三个与死亡有关，是患病后对医疗技术的依附，在成功学里，最后一关仍然回到了依附。

嘉宾x1：

神话也是当时创造者传播思想观念的形式，而求知是人类的本性，人类因好奇而不断对自然进行探索，西方文艺复兴对人性的重视，就形成了两股不同的态度，一是迷信二是科学。部分人由经验得到知识与技术，利用先进的科学技术，使得西方人民富庶起来。

嘉宾m：

在东西方文化中，存在两类人：一类是觉悟者，他们遵循宇宙自然规律创造文明，引领文化发展，对文化具有主宰权；另一类是文化的接受者，他们不关心人类的演化规律，不关心文化的起源，只是被动的接受文化信息，按照文化的引领生存生活，属于第一类人的依附者。然而，从历史的长河中我们可以看出，觉悟者毕竟是少数。我们大多数人依附于某种文化而存在。如果想要摆脱依附者的地位，我们要做的就是要破除无明。前面，H老师关于文化成因的分享，打开了我们的视野，提升了我们的认知。所谓学史明理，我们就在这个明理的过程中体会宇宙人生规律及文化的发展演化规律，形成系统的认知体系，拓宽眼界，提升智慧。与此同时，还要不断激发个人的生命动力，对于个人而言，就是通过不断修性补漏，提高觉知觉察能力，回归生命的本源。

嘉宾x2：

中国古代神话，最开始的时候是“混沌”状态，与万物沉浮于生长之门，西方文化讲：最开始什么都没有，后来上帝说要有光，于是有了天地、人。让我想起婴儿时期的人，她只有生存的需求，就像与万物是一体的，混沌状态。随着慢慢长大，有了“我”，囟门封闭，后天的自我意识过强，先天的元神就会减弱。人类最开始是惟道是从的，后来慢慢演化，意识渐渐扩张，演变成“王的盛宴”，过度的发展就越来越背离道。而王为了自身利益的维护，会推崇符合他统治的文化。从而抑制了探索的科学精神，因为要在这个场域生存下去，就是服从。

嘉宾x1：

由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此对于这世界的好奇心都受到压抑。现在通过与各位老师们讨论，内心对宇宙人生的好奇心重新激活，慢慢也找回了充满求知欲的心灵，最近发现自己反应慢，对任何事没有感觉，无动于衷，其原因就是遇事没有用心思考，只想直接找到答案，这样的结果是自己的大脑功能慢慢弱化了。

嘉宾h：

崇拜自然会衍生靠文化，依赖文化。敬畏自然会产生探索精神。接下来，我从自身成长经历来探索靠文化与探索文化在我身上的显现。

我自己一开始是靠思想、依赖思想，大多数时候都是靠和依赖，也并没有觉得有什么弊端，反而自己还好处多多，占便宜、省力、还能享受。直到我的人生搁浅，我才发现只能靠自己。

学业、大学择校择专业、恋爱、婚姻、生活等等，我一开始的本能反应是想靠身边人，发现关键时候靠不住，自己的人生自己还得自己经营，反而靠自己越来越好。

如初中辍学打工还是继续学习？爸爸说他努力了，但还是挣不了学校要求的学费，学费从开学拖到期中，在拖到期末，最后我想到邻居家总是买米吃，我就开空头支票，从邻居处预售9月份的新谷子凑学费，说动邻居借钱给我，缓解了燃眉之急。初中毕业，爸爸无力供养我读书，选择让我去我妈妈处，听从我爸爸的话，花了一年，最后还是回到老家上学，耽搁了一年时间，复读初三。靠爸爸妈妈，最终吃亏的是我自己。

高考毕业后选专业和学校，我爸爸说他不知道该怎么弄，让我自己选。我思前想后，决定走教师路线保险。在结合自己分数，锁定3个学校，确保自己不落榜是首要的。

择友恋爱，听从身边人意见，走了几年冤枉路，后来自己在网络上找到现在的先生，输入工作稳定、身高180，农村出生几个条件后，出来一批人，我逐个看简历，筛选，最后锁定3个人，通过在线聊天一个星期左右，确定现在的先生为线下见面人选。

工作听从建议，去了公立学校，工作几年后觉得没有挑战，开始读研考研究生，在选择英语专业和心中所爱上，我尝试了2个后，后来跟随心的选择选了哲学方向。

创业：当时家里人让我好好在公立学校教书，工资不高但稳定、退休有保障，我就想，退休有保障是钱，只要我挣钱，够自己老了花就可以了，所以义无反顾选择创业。

姐姐得癌症，一直依赖我，靠我，我也想让姐姐依赖，可是到后面姐姐的病情加重，我意识到人生不是谁可以帮谁的。每个人还得自己走自己的人生。2021年初，姐姐去世后，回来我难过1个月左右，开始暗暗发誓自己一辈子要活出来，不再依赖、等待和靠。后来4月份，突然悟到心性是怎么的一回事，自那之后，我修行更加努力，我自己不灵活，找感觉比较费力，学习也不是最省力的思维模式。我发现一个漏，就调整一个漏，不断向身边优秀的老师们学习，不断深挖自己的思维模式和起心动念，后来挖到文化、挖到个性，挖到禀性深处，后来挖到气、挖到气的惯性，这个过程越来越短，自己花的精力越来越少，却越来越省力轻松。我才悟道，省力模式是自己修到那个程度自然显现出来的，不是我一开始想走捷径的那个省力。走捷径也省力，但是无效。老师最近点我思维模式不省力，我一开始以为老师是在否认我的努力，几十分钟后我才意识到，老师是在指点我前进的方向，每次老师点我的话，都是刚好在我水平上，在高1步，又是我能达到达到地方。我好高骛远，老师又指点我一步一步慢慢来。

嘉宾x1：

人的精力是有限的，只有不断的锻炼自己的思辨力，才能抵御各种信息的欺骗。

嘉宾L：

我理解每种禀性的人都有依附的思路，只是不同禀性依附的东西不一样，有人依附比自己强的人，有人依附权势，有人依附财富等。比如我在原生家庭就依附父母哥哥姐姐，有他们在前面为我遮风挡雨，我就乐享其成，所以养成很强的依赖性。在再生家庭里，我又依附先生，而这种依赖已成为一种惯性。周日我计划上午看公益电影，下午参加《坛经》学习，晚上中庸课学习，课前要发《中和思维交流集》。因为先生值班不在家，需要我独自搬书、开车、停车等一系列事情，在与先生会合前，我都没问题，但当我与先生会合后还没走出20米的红绿灯路口，我就问先生是直走还是右拐，能不能右拐？先生当时挺无奈，让我当他没在车上。虽然我也一直想修自己这个漏，但一到某个点依赖的惯性就出来了。

嘉宾w：

如果从能量的眼光来看世界，依附就会逐渐减弱。现在自然现象已经不在神秘，科学现在已经实现了风能、水能发电，可以把自然现象转化为能量的应用。人也是一个能量体，常人的思路，能量依附在情绪、欲望、执念上。如果探索天人关系，自然之道，把能量的依附转化积德聚能，会把依附的消耗变为引力的聚能。最近参加嘉宾s老师的亲子课，还是工作日的时间。老师们从那么远来听课，有效就是引力。

嘉宾h：

走到现在，我发现，“探索”思路解决问题，给我带来非常多的好处，远远大于靠别人，靠专家，靠“知识篓子”。如果每个人都能体会“探索”带来的甜头，都会自动自发走到这条道路上。东西方文化，都在探索如何让人类生活得更好。人道的好还是天道的好，哪种更好呢？

who knows？The one who laughs in the end knows.

嘉宾w：

我在工作上能够探索，原来做事没有思考过成本，现在探索如何最小成本把工作处理好。在大自然的探索是我的弱项，出来没有想过从大自然来探索规律的演化。常常看到z1老师、s老师分享在大自然的探索收获，这是我要努力向她们学习的地方，

嘉宾n：

创世神话对人性的影响。过年小姑子带着俩孩子回老家，年三十晚上，我给孩子每人包了一个红包压岁，孩子立刻就把钱给到妈妈手上，妈妈说存着考大学用，小姑子孩子小的8岁，大的11岁，和我俩孩子去舅老爷家做客，那边有卖水弹枪，儿子花了自己120元买了一台。儿子说，弟弟也想要，羡慕的很，但他没钱，还说你买枪，你妈妈会骂你的。第二天早上孩子明显有情绪，早上赖床，起床后说家里的早餐不好吃，外公生气的说都是你妈惯的引发姥爷和外甥大清早对战。常人思维，家长要控制孩子。从孩子的写字中也体现出来。小姑子的小儿子字写的还算工整，我把儿子叫过来，你看下弟弟写的字还可以，小姑子的大儿子顺口一句，那还不是被逼的。可以看出妈妈给孩子画了一个大饼，好好读书，压岁钱上大学用的神话。在教育过程中呈现一个控盘的模式，怎么会对孩子人性没有影响。

嘉宾x2：

在物质时代，物质的分配都集中在皇权，为了生存只能唯命是从，形成了依附和靠。记得前段时间做风箱，它原来叫“橐龠”，形成于战国时期，我猜测是对人肺的观察，和自然现象风助火势而研究出来的，那个时期生活水平落后，风箱的出现替代了人力，助推了农业的大力发展。后来等级尊卑的演化使人的思想受到禁锢。

嘉宾e：

我妈又生气回老家了，我再去把她接回来，如此反复，我常问自己，她为什么要生气？我怎样做她才能不生气？多年来无解，却消耗了我不少的精力。直到有天，我举目望天，若我妈是老天爷，老天爷该怎么做？天主教认为天主创造了天地海洋陆地生物，最后按照天主的肖像创造了人，佛法里也有“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”，是什么妄念让我处理不好呢？孝道。

嘉宾x2：

昨天我们十来个小朋友一起去游玩，选了一个河边的草坪，附近有农作物。孩子们观察植物的生长，蜘蛛结网，麦子的成熟过程，用竹棍探索小河沟的深度，鱼儿游的方式，第二天有妈妈反馈孩子说：以后要跟着妈妈好好修，好好学。

嘉宾r：

W老师在开篇说到：“人，按人性可以分两大类，一类人是偏好等待、依赖，天生有种依附性的人。另一类会主动去探索的人”。我脑海里浮现出中和思维团队的老师们你追我赶在各自的平台上探索的情景的画面。对这句话理解，举例：从初中开始，我身体经常会出现过敏反应，皮肤上会长如胡豆大的红疙瘩，奇痒无比。过敏时就会往医院跑，依赖权威—皮肤科医生治疗。虽然每一次都要经过半个月才好，但始终断不了根。随着过敏次数的增加，就会反思是什么原因造成身体的过敏反应，我发现一个规律：一般在第4天都还不能顺利排便就会出现过敏现象。这个概率大约在70%。所以明了这个规律以后，通过术的方法：如按摩，喝清热去火药，跑啊，跳绳啊，从外界找方法来促进胃肠道的蠕动，达到排便的目的。喜欢看按摩方面的书也是因为这个原因。后来接触到中和思维，老师介绍我去学习原始点，从喝生姜水开始，我发现它对胃肠道蠕动有效果，对我这种体质的人排便很轻松，所以喜欢上了它，随着一年多的运用，这种方法也太麻烦（每天要熬一个小时的生姜水），执着在这些术上，所以也没有再坚持下来。从2020年3月咨询老师以后，先从胃凉开始调理，懂得了中和思维养生跟常人理解的养生不一样，抓住了人体自动康复能力，按照《黄帝内经》传精神，服天气，通神明共15个方面不打折扣的去践行，自己的身体在不知不觉中越来越好。我以后会坚定不移的走中和思维养生这条路，并把它传播出去，让更多的人受益。现在已经有朋友在我的指导下，身体得到了改善。

嘉宾p：

我理解，创世神话也是人类在面对无法理解的无知世界而创造的一种解释。趁着中庸第七讲的兴头，又网搜了解了一下，我感觉自己眼前呈现出一张人类文明行进图，仿佛看到了人类探索的足迹。启示是，神话是依附一族的发明，是外求攀缘的体现，最终误入歧途而不能自得；我们应该沿着科学的道路去探索去发现世间真正的本源是什么，宇宙的来龙去脉是什么，规律是什么，进而探索中华优秀文化的魂是什么，只有清楚明白，看清万事万物的本质与规律，我们的行动才能自觉，不至盲目。而要做到这些，学习中和思维是眼下最便宜的捷径，也是最现成的方法。今天在讨论“认”这一话题时，有一种特明显感觉就是诚在修学中的重要性，以前多浮在表面，做作形式，结果却很很的教育了自己，就是那句话“结果是修行的照妖镜”，联想到前天老师指导我说的那番话，真是触目惊心，必须得去操作去体验去琢磨，才能有体会，才能出真知，才能得提升。

主持人：

今天对东西方文化差异形成的交流，跳出知识的框架分享自己实践收获的总结，探索就是打破依附的方式，谢谢大家的精彩分享。

作为探索，没有对与不对的评判，大家都是自己实践收获的总结。创世神话对人性的影响，形成了东西方文化的差异，造成了当前各种各样的困惑。对于自己人生的困惑，依附和等待都无济于事，惟有探索，才能打破依附的方式，而“惟道是从”就是探索精神的根本。