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探索优秀传统文化之(十三):探讨对宠辱若惊的理解。

中和思维书院探讨的问题【0119】:

探索优秀传统文化之(十三):

探讨对宠辱若惊的理解。

讨论的共识:

主持人:

各位老师、各位朋友,大家晚上好!我是中和思维书院周二读书会主持人王林,通过向大家的学习,调整自己的思路。周二话题的讨论以弘扬中华优秀传统文化为宗旨,围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享,不能发与此不相干乃至敏感的言论,违规者自行承担责任。

今天20211012我们讨论的主题:探索优秀传统文化之(十三):探讨对宠辱若惊的理解。今天的讨论源于《道德经》第十三章:宠辱若惊,贵大患若身。字面解释:得宠和受辱都慌乱惊恐,把名利得失看得像自身生命一样贵重。透过这个解释,也许有人说,我把这些都放下,就不会慌乱惊恐吧。《道德经》的宠辱若惊和常人的宠辱不惊的区别:常人的宠辱不惊是以道德标准来修身,靠的是克制,活得累而且压抑;《道德经》讲常人因放不下自己的得失自然会宠辱若惊,修行人不被得失所套,就不会在乎宠辱,会自发的轻装上阵,自如的应对各种非难和困境。今天,我们一起探讨对宠辱若惊的理解,提升中和思维的运用,通过您的分享,共同受益。

嘉宾b

我对宠辱若惊的体验是:我对工作很认真很负责,基本上是十分精力都用在工作上,然后领导就会说工作认真,带娃专业,用心付出啊之类的,然后下一次就会自己做的更好,上去了就下不来了。也经不起别人说不好,一听到不好就会对立,较劲。

做了一段时间后,就发现自己的要求越来越高,越来越耗,身体,家庭都相继出现了一些状况。后来慢慢放下求完美的心,尽量用精力导向去看问题,比如搞一场活动,更关注如何最省力,如何让配合这场活动的人舒服。

上次中庸课说:欲望就是打妄念,本来不是那个样的,别人一说,就自己觉得是那个样了。我也是这样,从小基本都是被夸的那种,就觉得自己很优秀,然后就做的更好,会很很压抑自己的需求和情绪,身体就很虚。

嘉宾w

士、农、工、商的封建等级,学而优则仕,入仕是封建思想下读书人的目标,也是社会的最高等级。弱势文化的弱势群体,要想达到目标就得依靠掌握权力的强势群体,希望寄托在他人的手里,封建文化的演化:畏天命、畏大人、畏圣人言,迎合、取悦、捷径,这些方式获取自己的目标,宠辱当然难以放下。我的思维受这些的影响大,自己在乎这些,宠辱易惊,走到今天,都是拼出来的,耗啊。

嘉宾c

我的感受,宠辱若惊主要来自于唯命是从的文化熏陶,从而形成了围着大人转的格局与心态,就像看门犬一样,场域是主人的。所以要倒过来,惟道是从营造自己的场域,自己当家做自己的主人。想起20年前,自己喜欢狗,就养了狗。根本原因就是喜欢它听话、逗乐、摇尾巴。这其实恰恰证明自己就是宠辱若惊的心态,不然之前为啥会喜欢狗呢。

嘉宾m

我理解宠辱若惊是让自己随时保持一种心理状态,既无论是遇到宠或辱都保持惕砺自省的状态,不以物喜,不以已悲,随时保持清醒的头脑,不被外象所迷惑。

嘉宾o

我是做早教中心的,每天会面对很多的人和事,肯定不可能事事都如意,以前就是太在乎宠和辱,经常遇到一些不如自己意的事情就会焦虑,后来经过思维的调整,世间无常的事情正是常态,不管遇到好的事情还是坏的事情,都以平常心去对待,反而事情会朝着好的方向去发展。

嘉宾b

Co两位老师,你们让我想起了我们班有一个小朋友,每次特别想玩,但是就为了老师说收玩具时第一个准备好,时刻想以她为榜样,但是整个人给人的感觉就是很拘束,不是放松的状态。

嘉宾f

我体会的是要做到宠辱若惊真的很难,尤其是我在被否定或被批评时,就会觉得很难受。宠辱若惊和形成的观念有关,一般我们都容易陷入对错和是非之中。对了就觉得可以受宠,错了就觉得是辱。宠辱若惊还和是否清楚演化规律有关,无明,或者只看到眼前的得失,以及目标导向都会引起心里起大浪。

嘉宾f

自从前段时间发现自己的运作模式有想证明自己的心态,我就开始逐步调整自己,近期对宠辱不惊有了不一样的体会,以前更多的是停留在道理上,现在是从生活中去觉察并调整自己。一段时间因为过分担心孩子的得失,想去说教和把孩子拉回我的思路上,导致我和孩子冲突不断。

一次学习了道德经28章,我就天天去琢磨如何做到知其雄守其雌,知其荣守其辱。发现和孩子的交流不再对立,遇到不一样的观点时,就听她说,等她说完再探讨她为什么会这么想,顺便我也说我的想法。

嘉宾b

F老师您说的我很有感触,以前我只是会表达自己,很少去倾听孩子。现在放下自己,听孩子说,完了再根据孩子的交谈中去找点,找需求。

嘉宾u

我的感受是宠辱若惊会让自我迷失,我人生第一次最大的挫败是刚从学校出来那会,骨子里还带着些许光环,为了迎合家里的期盼,参加公招考试,当时自以为是的认为不花多少功夫,就可以过关,但现实狠狠的打了脸,接连几次失败感,开始自我怀疑,也没有自我的方向,一下子完全自我否定,当时幸得一朋友开导,让我一下子明白:世界上可选择的路很多(思想开放了一些),我应该根据自己内心想要的去进行长远规划。那种宠辱是活在他人想要的结果里。难受,折磨。

嘉宾f

我的宠辱若惊不但体现在我自己的事情上,还体现在我对孩子的事情上,因为孩子位于宠,我心底也舒服。我的这种模式也传递给了孩子。比如之前我为了让孩子少走弯路,在选择学校社团课时,想去说服她,结果孩子说她有她的想法,我就搬老师对她这个社团选择的看法,这一搬不要紧,反而她对老师也起了对立心态。后面我也意识到了我还是太想去拉了,根本原因是在乎宠辱

嘉宾w

F老师说的,我也有深刻的感受,一旦别人不安逸了,心里就忐忑、紧张,好像做错了。这种与人相处的模式还是停留在和为贵的思路。

嘉宾f

是的w老师,我的和为贵思想比较重,一是观念,二还是内心有所求。

嘉宾w

今天大家的分享,我体会到喜欢养宠物的家长,教育不出出色的孩子,以听话作为教育的思维导向,这种模式就是看重宠辱的引导。

嘉宾h

我个人对宠辱若惊的体悟是:自己经常这样。后来琢磨为何自己会这样,因为把自己的利益得失看得太重了。思维惯性就直接往宠辱若惊的惯性走。现在辱修了一部分,好多了,宠还差很远,修到不同层级,宠的表现不一样,但本质是一样。我目前的体悟是辱好过,宠难修。我后来在深入琢磨,觉得是自己修方式不彻底。没有明因果,或者说因果的层级比较浅。

嘉宾f

分享一个孩子宠辱若惊的案例,昨晚孩子给我打电话,说她这次考试考砸了,英语只考了年级三十多名,有点沮丧,说很担心到时候不能考进他们学校的高中,因为老师说要年级前10名才能升本校高中。我感觉到了她的压力以及挫败,其实我觉得她总体考得还算不错了,但是她和其他人比。她说她发现班上有几个男生学得很轻松都比她考得好,她说她在学校已经很努力了。我肯定了她考得还是挺好的,并给她打气,让她调整状态,放轻松一点。我也给她分享了老师的女儿刚进入中学,开始不拔尖,通过中和思维的调整,状态调好了就超越了。让他看到了希望。也给她分享了另外一个刚接触中和思维不久的小朋友,通过中和思维调整,很快成绩提升了。最后她终于冒了一句,看来我只有靠用中和思维来调我的状态了。

嘉宾m

常人的思维模式容易被利害得失所迷惑,就会表现为宠辱若惊。我体会以入世心行入世事所表现的心理状态就会宠辱若惊。我们生活在社会规则当中,社会规则会让我们在得失利害当中权衡,往往看到的眼前的利害得失,就象盲人摸象一样,永远摸到的都是局部,在这种无明的状态下,我们往往会忽视整体和长远,也就容易宠辱若惊。

嘉宾h

宠,辱的背后是攀比,是争强好胜。最根本是思辨能力不强,容易被表象所迷惑。当自己某方面自以为优于他人,或是自己受到他人认同和表扬,骨子里有种自以为是的优越感,觉得自己高于他人,进而洋洋自得。特别是我这种禀性,经不住夸,喜欢别人夸奖、认同、表扬,别人一说恭维话,自己就会立即进入得意忘形的状态。或是当他人否认我,哪怕口气里面充满否定语气,我瞬间能感受到,就会立即若惊,对立。

嘉宾f

自从开学以来我就觉得她把自己弦绷得有点紧,陷入了目标导向,我想拉又拉不回来,这次她也意识到学习不是光努力就能好,而且她说另外几个男生是很轻松就考得好,她也意识到了状态的重要性,真的是只有让她自己去经历了,才能醒悟。H老师说的宠辱背后是攀比,确实是这样的,昨晚孩子给我说的那个状态其实就是攀比心。

嘉宾h

分享最近和一个家长交流的事件,让自己体会到宠辱若惊给自己带来的麻烦,从而体悟到修出世心行入世事,真实不虚。周天晚上我和一个家长发生冲突,直接导致这个家长退费。究其原因就是对方辱到了我的道德标准,我不喜欢斤斤计较,但刚好对方就是仅仅计较,让我情绪立即起来,看不惯她,并把之前和对方相处的一系列不愉快感觉激发起来,瞬间冲动,说话报复怼对方,并坚持自己认为对的标准,同时说话戳对方痛处,结果对方气得直接退费。我执着自己心理的鬼,结果得罪了对方心理的鬼。结果就是一拍两散。哎,1小时梳理思路,理清因果,十分后悔。

嘉宾f

我在电话中给孩子解了压,说这个成绩已经还是可以了,告诉她不一定非要盯着升本部高中给自己那么大的压力,而且这才初一,还有很多机会调整自己,让她放轻松点,明显的感觉到她挂电话前她轻松很多。

嘉宾h

F老师:我体悟到宠辱若惊的背后是攀比,争强好胜,更进一步是控盘的思维模式。

嘉宾x1

常人都会宠辱若惊。今天遇到一个88岁老人,中气十足,与我聊天思路十分清楚。我们一起走进一条小巷子时,因为旁边有停的车,我们走在了中间,这时后面来了一辆电瓶车,于是我拉了她一下,让她小心后面的车,她顺着我站在了旁边,告诉我,对方没按铃,所以不知道,在平时是从来不去挡别人的路。平常会有人说她守钱,她说自己守着自己的身体,不能让自己摔跤。我说对,守住了自己的身体就守住了钱。我体会有宠辱之念,就会跟人争辩,因为心理总会有那么一点不爽,真正的淡然很难。

嘉宾w

H老师说的对,名利是绑架思维的枷锁,越看重名利越受限,更不要说思辨,我有体会,当我把自己的打猫心稍微修的好点时候,洞察力、思维的逻辑性就会提升。

嘉宾f

有个疑问,宠辱若惊和成就感的区别是什么?

点评:

宠辱若惊,大家已经探讨得很充分,和成就感的区别在于思维模式差异,成就感因为反复验证了思路的有效性,从而对未来建立起自信,不会因为眼前的荣辱影响情绪。心中有数,故能心态淡定,而不是压抑表现的表面淡定。

嘉宾x1

真正无所谓宠辱,一定是从整体长远的思路去规划,做到了心中有数。

嘉宾f

做出了效果有成就感后,自己的内动力会越来越强,有时候好像也需要一些成就感来激励。

嘉宾w

F老师,我的理解宠辱若惊是不在乎宠辱,成就感是效果的回向,提升自信心。

嘉宾z1

站到出世心,无为无不为,就无所谓宠辱不惊。心态1.1:1,因上努力,果上随缘。若是入世心,会去为目标而起心动念,进而生宠辱。

嘉宾x2

以前目标导向,去竞标或谈单之前因很想成功,都会忐忑不安;一旦成功了很激动,失败了特别沮丧,最重要失败比成功的次数多。

现在是,闲时与一边带领小伙伴们练好内功,一边与老客户们见面聊天喝咖啡、聊家庭、聊孩子(以前是要卖产品时才与客户联系),去到客户那儿也慢慢有意识的洞察场域,放下自我意识去洞察客户真正需求(以前是只想着我想给客户推荐什么产品利润高),而且从客户的角度提供两三种方案,让客户自己选择,没有了那种强烈的愿望,反而客户很舒服的选择了,效果很好,而且特省力。

特别是今年中秋,有几个平台客户都是老客户转介绍,面都没有见,就电话微信中具体沟通好具体细节后,就开始签合同合作,没有特别期待能有多少销量,给我们团队伙伴贯彻的思路是:征对平台客户我们要转换角色和思维,从前线转到后方,我们首要保证满足平台客户所有订单,做好一切后勤保障和售后服务,协助他们提高客户满意度,让他们无任何后顾之忧的往前冲。最后的结果是大家合作非常的愉快,平台客户对我们的服务也非常的满意,而且客户的销量也让我们意外,但我们都没有像以前那种特别的激动和兴奋的感觉,反而对场域产生的能量感受太深刻了,突然明白了为什么老师让我们每天积德、聚能、布场。

点评:

点赞!值得借鉴。

嘉宾x1

能有整体的思维模式,能够看清事物发展演化过程,就不会太在乎当下的宠和辱。所谓朝风不终日,骤雨不终朝,天地尚不能久,而况人乎

嘉宾z1

我家孩子也在突破这一关,当环境很好的时候就会努力让自己很出色,当环境不如意的时候就会有情绪,对立。唯有往出世心修,放下我执,才能超越。

嘉宾y

我对宠辱若惊的理解是:之前的状态目标导向,比如跟厂家签了合同,心里就想着一定完成任务,很拼,很耗。有意识调整自己后,精力导向,放下欲望,做好自己该做的,能完成多少是多少,完不成就少挣几个点的返点,不被套。心里轻松,做好自己该做的事,结果也很理想。

嘉宾t

个人认为宠辱若惊,贵大患若身,是世间人的真实状态,也是老子修行过程中的体会。化解之法在于修出世心,吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

嘉宾j

人生是一个探索的过程,当带着自己的执念时,就容易落到入世心行出世事,对结果和目标必然关注,宠辱得失也会看重,既耗能,又无法达到道并行不相悖,万物并育不相害

嘉宾t

其实不管是惊还是喜,都伤身。比如《说岳传》中那个气死金兀术,笑死老牛皋的故事。

嘉宾w

T老师好,分享一下我的体会,世人对及吾无身的运用偏差,又常落入无欲则刚的模式,一个伙伴,辛苦工作几年,业务强,平常听他说啥都不在乎,日常对工作有底线,有人就说,你的底线就是做这件事情的标准吗?做正确事的思路,辛辛苦苦付出效果不好。我理解及吾无身是以出世心在世间检验做事的效果,通过效果来纠偏,查漏补缺,让人生改善。

点评:

点赞!能洞察空谈理论的漏。

嘉宾x1

宠辱若惊也会表现在小事情上,我们常见有的坐电梯,会拿着一张纸去按键,这是对自己的身体太在意,怕染到污浊的东西,这也是有宠辱之念。

如果无明,就做不到宠辱不惊。

嘉宾w

宠辱若惊的修行也是破自己的执念,争输赢是人性中的普遍现象,都希望我能。上周陪老人打升级,领先的时候心里美滋滋的。和L老师通心会讨论,赢了自己就爽,中和思维提出:要想自己爽,先让别人爽。这个思路的运用在于关注做事的效果,效果是硬道理。

嘉宾f

听了x1老师分享宠辱若惊表现在小事情上,我突然发现昨晚我听到孩子受挫了,我心中暗喜,觉得这是让她警醒的好机会,感觉我也是落入了宠辱若惊。

而且听到孩子终于说她要通过中和思维好好调整自己状态,因为之前我发现她不是很上心,我内心也是窃喜的。以前我好像也有过类似的状态,后面就容易把期望值提高,然后没达到自己的期望值时,又会进入宠辱若惊。还是在于明因果和演化规律上的功夫不够。

嘉宾s

今天晚上好热闹,我的理解,宠辱若惊,人人如此,因此,对任何人都得注意,不要激怒对方,尤其说对方的弱点,有一次老师在课堂上讲,不要把别人的病治好了,自己落怨。当时,我特别有感触,有过类似的经历,有次看到别人的弱点,直接说出来了。对方根本承受不了,而我又说了。当然我挨了。

所以,我后来在想,既然人人都有宠辱若惊,那我就要努力尝试自己修,宠辱不惊。一段时间下来,我发现是可以的。以前,我做好了事情,总想得到认同,自己才舒服。慢慢的,当做成事情之后,以前那种激动没有了,而是会去想,现在变得平静下来了。难道这是中庸讲的中、和。当然,现在还不稳定,还要继续努力。只是,有了体验,说明宠辱不惊是可以修的。

嘉宾u

我的理解是宠辱若惊,是对自己没有正确的认识,没有接纳本来的自己。

嘉宾f

U老师分享的没接纳本来的自己我很有体会,我之前就是这个状态,要拼命去证明自己的,尤其表现在事业和孩子身上,导致很耗能,所以前段时间自己的健康状态很差。早上背痛起不到床,起晚了还不接纳自己。后面逐渐通过调整,放下了目标,当我觉察到自己状态差时,就赶紧思考到底是哪里在耗能。

嘉宾t

W老师,不知道我的理解对不:如果是在乎自己的宠辱,就会把情绪带进去;而如果是先关注别人的宠辱,就可能达到帮助他人成就自己的效果。最明显的就是炒股,如果只关注自己的赢亏,追涨杀跌,效果是亏钱的概率就会很大。 傻瓜炒股关注上市公司和其他股民的宠辱,追跌杀涨,效果是只赚不赔。

嘉宾p

我理解宠辱若惊的本质还是缘于无明,明了就无所谓宠辱。这需要扩大心量,站在天道看问题,唯道是从而不是唯命是从。我对宠辱特在乎,太敏感,别人认同我内心很舒服,像喝了蜜一样,别人指正我,内心很不爽,面子观念很重,就以今年《春雷》订单下滑为例,心里就不好受,死要面子活受罪,其实下滑很正常,平常心待之,接下来找原因(事后自我归因),想方设法找到问题的根源与症结予以调正便是。我执法执重啊。

嘉宾f

最近一周,我发现我经过调整,早上又能够六点多就起床了,也没有了之前那样痛苦。因为以前对早起也是目标导向,睁开眼睛就想的是我要学习,我要做什么等等都是拼,这些念就耗能。

嘉宾h1

各位老师好,我是h1h老师带娃娃休息,借助h老师的手机,谈一下我对宠辱若惊的体悟。在我的成长经历中,小时候长辈说我是听话的孩子,上学后老师也说我是听话的学生,工作了领导也说我是保质保量完成工作的好同志!正如h老师所言我是在唯命是从的文化熏陶下成长起来的,也就形成了围着大人转的格局与心态,这种模式时刻影响着我,根深蒂固,也使我感到压抑和不快,最近一两年跟随老师和各位老师学习体悟中庸,我才不断的尝试更换自己的程序,降低自己的期望值,原先能做到100,尽量往120做,现在能做到100做到80就好了,尽量让自己以精力导向做事,让自己不那么耗能。现在想想过去真傻,都在给别人做嫁衣而不自知,总是做好自己成就他人而不是用帮助他人成就自己的思维模式指导自己的人生,摒弃三畏,效法天地,惟道是从我还来得及。

点评:

点赞!能这样放得开的领导还是少见,惟道是从永远来得及。

嘉宾s

努力让自己宠辱不惊,这是一段心路历程,需要时间去消化,去成长的。不知道大家怎么走过来,反正我是这样一点点走过来的。现在还在路上。

嘉宾w

先关注别人的宠辱,通心,观察需求,做事的效果好,t老师说的对。

嘉宾t

对于自己的宠辱,就要践行尽量减少对世间的依赖

嘉宾u

F老师说到健康,让我想到睡眠,我总爱失眠,以前失眠后会紧张,浑身不舒服,一天做事的状态也不好,现在失眠了就告诉自己,反正已经失眠了,没什么大不了,该干啥干啥,累了就少做点,反而状态可以正常维持,接纳的心态对待,结果很不同。

嘉宾f

通过今天学习,让我又找到了我目前宠辱若惊这块修得还不够到位,需要继续修。

嘉宾w

h1老师太棒了,走出对鲜花掌声的关注,转变为积德聚能的修行。

嘉宾s

h1老师,觉醒了。

嘉宾h1

我在宠辱若惊这块还需要丢掉很多程序,再装上新的程序。谢谢两位老师。

嘉宾w

因为对宠辱看重,当有大人的场,人多的场,自己发言就紧张,有了先从自己的身上琢磨,哪里出偏,我发言是为了什么,要解决什么,如果思路里大部分都在想别人会怎么看,自己当然会紧张。舍本逐末,为啥会这样,希望能够大人点赞,怕失去当下。换程序一点一点的调,找到自己的打猫心,搞明白发言为了啥,从关注人喜恶到关注自己想要说的内容。

嘉宾p

我对宠辱敏感觉得与热情开朗型有关。今天兴致勃勃去参加亲子活动,本想采访宠一把,结果遇冷水,。还好诚恳的接受了,更主要的是见证了s老师的宠辱不惊,活动搞得有声有色,但仍然埋头前行,无所谓宠辱。现场一课。

嘉宾u

W老师说的发言紧张,每次我也会有那么一点,我也找到了我要调整的方向。非常感谢每位老师的分享,受益匪浅。

主持人:

今天的探讨非常热烈,八仙过海各显神通,感谢大家参与!

 

 

                            20211014

来源:中和思维书院      时间:2021-10-18 11:00:50
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