中和思维书院交流探讨【0103】：

探索优秀传统文化之（十一）：

怎么理解“德”？

讨论的共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！我是中和思维书院周二读书会主持人晓芳，通过向大家的学习，调整自己的思路。周二话题以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享，不能发与此不相干乃至敏感的言论，违规者自行承担责任。

今天（2021年6月22日）我们讨论的主题是：探索优秀传统文化之（十一）：怎么理解“德”？这个话题是王老师推荐。

《道德经》云：上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。什么是“德”呢？《道德经》给出了答案。老子讲的“孔德之容，惟道是从”。“惟道是从”所体现的“德”，就是“原生道德”。要想有“德”，必须“惟道是从”，必须让“本性”不生妄念，用没有起心动念的“本心”去感受、遵循、运用、聚集、吸收“道”的能量。人只有“道法自然”，才能具有“德”这种能量，才能象“道”一样“无为而无不为”，从而成就自己。通常世俗观念对“道德”的理解是遵循社会规范，是对个人的约束。今天我们结合《道德经》来讨论对“德”的理解，为什么要积德？怎么积德？如何通过积德建立自己的场域，改善人生？通过您的分享，让更多人受益。

嘉宾L：

道德在历史长河中，经历了多次的演变：原生道德、伦理道德、治民道德、专制道德、遮羞道德、集资道德。

嘉宾h：

L老师您好，我今早体验了一把自我超越的积德体验。积德是为了修自己的思维模式，同时在这个过程中，超越人性的以自我为中心的一面。站在利益他人角度成就自己，这样的价值观导向，能多赢，才能共存，成为命运共同体。

嘉宾L：

H老师您好！我也是一个自我中心很重的人，期待您的分享。

嘉宾h：

今天我早上起床就被公婆要求不准送女儿上学，不准下楼，不准开车，更不准骑电瓶车……公婆越说越势强，我内心的体验也越来越对立。便对公婆说：算命说的是定数，我学了中和思维，命运改善很多了，厄运不会来临……不等我说完，公婆立即大声说到：“我们是找神婆看了的，今年是你本命年，今年的今天有大灾，看了2次都说有。”我还想再说什么，转念一想，算了。这时在旁吃饭的女儿悄悄对我说：“妈妈，这种情况下，您要学会绕，等奶奶说，不要对立、争辩。”可是内心堵着气还是难受，这时先生在一旁也说到，让我不开车、不出门。我的火气更大了。

嘉宾L：

您女儿越来越合道了，棒棒哒。

嘉宾h：

我看着女儿的奶奶送她去上学的身影，我心里很是气愤，于是决定要故意出去转2圈。反正我不迷信，在外面转了2圈，后来实在无事，回到家中，火气还是没消。后来又过了1小时，中和思维慢慢在心中升起，我开始静下心来琢磨。老师讲修行要扩大心量：随时随地用一种冲气以为和的协调态度与人相处，后来我用心态1.1：1的6个层次把自己思维模式和起心动念梳理一遍，发现自己有好些没做到。于是立即用心态1.1：1调整自己，并重新调整自己去应对公婆。反思完后，内心与公婆的对立、较劲瞬间消失了，同时浑身通透舒服的感觉。

嘉宾L：

H老师今天的收获应该很大，能及时调整自己的情绪，并主动通心，既积了德，自己也得到成长，向您学习。

嘉宾h：

等公婆回来，我主动找他们聊天，通心。在这个过程中，我体会到，在超越自我过程中，我执和法执全部要放下，同时中和思维的概念也放下，就去洞察对方需求，让对方舒服。我在公婆处的德也就积到了。积德的思路让我没有了内心的对立、较劲、争辩。同时跳出自己情绪漩涡，看对方需要什么。只是我自己目前还不能当下觉知，但是感觉自己的思维比以前调整快速和敏捷多了很多。

嘉宾m：

H老师思维敏捷，转念快，悟性高，向您学习。

嘉宾L：

原生道德是效法天地的道德，在生养万物的过程中成就自己。

嘉宾h：

L老师，是的。我也体会到了随缘与人以命运共同体相交，能成就自己。

嘉宾m：

中和思维提倡的积德思路是按照八卦配德的方式，多快好省全方位积德。但在日常运用中往往只在某些方面有体验，没有做到全方位积德。

嘉宾h：

M老师，确实道理和实践的鸿沟又近又远。我的体悟是，慢慢用老师讲的思维调整方式，慢慢地就越来用的越多。我听了彭老师的建议，就去从心态1.1：1的与人为善修起走，修了2个月，感受和体悟增加了好多。天天梳理好多遍，慢慢地对心态1.1：1的6个层次开始调整自己日常生活。发现每天好多事琢磨，都琢磨不过来。

嘉宾L：

多快好省的全方位积德，对于我来说还是个难题，其实我一直不知道如何去积德。

嘉宾h：

昨天晚上辅导女儿做一年级奥数题，她哭了，我也素手无策。因为一道题给孩子讲好多遍，孩子就是转不过弯来。孩子洞察到我内心深处没有说出口的无语和不满，表现得越来越敷衍，越来越不想学。我活在自己的标准和我觉得女儿应该懂的思维程序中，和孩子对立，心与心非常远。昨晚孩子回到家，就说往后要爸爸辅导，就说我一辅导她，她立即想起我以前对她的不屑，内心更加无所适从。

嘉宾L：

通过大家的分享，我也受益良多。

嘉宾h：

L老师，我对全方位多快好省积德体悟也不深，目前自己还在修心态1.1：1。

嘉宾m：

我切实的感受是有认知，但在具体实践中缺乏一个切入点，或是积德的思路没有做到生活化，所以就算平时有积德也仅仅是停留在心态1.1：1的第一个层次与人为善上。

嘉宾h：

但是我有种直觉，把心态1.1：1修通了，修熟练到当下觉知，就能体悟到了。通过女儿的反馈，让我意识到，我做的很多事我自己都不记得了。孩子内心对我的印象却牢牢的印在了心里，成为了下意识的条件反射。

嘉宾L：

在没有学习中和思维以前，我一直以为乐于帮助他人，做了好事，就是积德了；不吝施舍是积德；不杀生是积德；吃得亏也是积德。自己虽然事做了很多，也从不会伤人害人，但却得不到别人的认同，不仅没积到德，反而非常耗能。其实，这是因为我不懂原生道德与其他道德的关系。

原生道德是效法天地的道德，在生养万物的过程中成就自己。伦理道德是规范人性的道德，从良知上教化天下克己顾全大局。道德的演化，以至到了晚清，彬彬有礼的外表下，“下德不失德．是以无德”，国力日衰，百姓麻木，专制道德对百姓的奴化，西方列强对中国的肆意妄为，民族陷入危机。

嘉宾x1：

“德”是得到十面四方全方位的所有人心的指向。我现在是有了积德的理念，但是还缺乏谦卑的心态，总是想证明自己是正确的，希望得到他们的认同。现在慢慢开始调整，不再说教。以身作则，用自己的体验浸润身边人。

嘉宾L：

确实，积德=得到众生的认同度，因此修行需从细微处入手。

嘉宾h：

留在别人心目中的印象就是“德”。我在孩子心目中的印象很明显是没有德的，更谈不上积德了。之前老师以身作则引导我在女儿处积德，我心中不以为然，觉得小孩子，我是她妈妈，积德不积德没关系。这次我总算体会到了为什么老师之前要那么引导我。我会用伦理道德，专制道德，治民道德来管理女儿，并用遮羞道德来粉饰自己。自以为自己聪明，有理有据，结果是下德不德是以无德。

点评：

H老师的真修实证值得大家效法。如果希望更上一层楼，可以围绕聚能的场域定向积德。比如家庭，首先注意不失德，不冒犯任何人，在此基础上，重点在孩子那儿积德，特别是争气的孩子。同时关注先生的需求，尽量积德。其次再恭敬公婆，时而突出表现一下，让他们留下好印象。单位上同样如此。

嘉宾L：

每年到了学校招生的季节，就会有亲戚、朋友等为孩子读书的事情找我帮忙，而我只是学校一个普通老师，有些问题已经超出我的能力范畴，以前碍于面子，加之不善于拒绝，经常把自己套起，骑虎难下，结果事情做了一大堆，事情还可能没办好，不仅没积到德，很大程度上还结了怨，太不划算啦。

嘉宾m：

周日晚上的中庸课堂，老师解读中立不对立时，提到了心态1.1：1的运用，我反思之所以没有运用好，更大的原因是仅仅把它当作了一个概念，在实践上运用的少，所以体悟不深，收获也不大。如果真正具备了积德的思路，心态1.1：1是时时处处都可以应用的。最近，孩子中考完了之后，面临升学之后的一些困惑，恰好本周日有亲子课堂和中庸课，我便动员孩子一起去，上午的亲子课，孩子对于老师解答小助教问题时所提到的曲线救国策略很有兴趣，在老师解读天道和心量时，孩子提醒我要将笔记记好。晚上的中庸课，孩子提了问题，老师花了半个小时的时间进行详细的讲解，对他解决升学的困惑有很大的帮助，孩子感到很有收获。当天晚上，我又将心态1.1：1法则转发给孩子，并提醒他在今后运用，同时又和他交流升学后与人交往的策略，我感觉孩子对于升学的忧虑减轻了许多。通过这件事情，我觉得我抓住了孩子的需求，并给他提供了有益的帮助，我想在孩子面前我是积到德的。

嘉宾x1：

今天早上与孩子交流，我以自己在市场买东西为例，说自己观察到对方的需求，孩子也告诉我想明白了为什么组长经常会让她帮忙带早餐，因为组长每天都到得很早，要先到办公室为大家放上班音乐，他到时，楼下的餐厅还没有开始卖，常常没有吃上早饭。孩子说这是昨天因组长请假，由她放音乐才体验到的，她说以前都是不会去想组长为什么有这个需求，以后可以主动去帮组长带早餐。这时我马上就夸赞了孩子，有了积德的意识了，也学会体察到对方需求。夸了孩子后，感觉她也很舒服。

嘉宾L：

是的，M老师解决了孩子的真心需求，得到了他的认同，积德啦。

嘉宾m：

是的，原来我也一直没有积德的思路，认为在家庭以外才是积德，学了中和思维之后，才明白，积德要从身边做起，在家庭中可以积德，时时处处都可以积德。我现在感觉在家庭中积德是很重要的，只有在孩子面前积了德，才会得到孩子的认可，自己的教育理念才能够很好的贯彻下去。

嘉宾x1：

以前我总喜欢讲道理，被家人直接回绝，认为我说的很空洞。而且我也很少与其他老师交流，所以缺乏洞察他人真心需求，洞察不到真心需求，做得再多也没有德。

嘉宾w：

母亲姊妹多，她排行第二，受大家庭“一家人”文化的影响，被绑架在好人的思维上，母亲把父亲也影响了，我的父母在母亲大家庭付出的多，这种付出内心不一定接纳，只不过旁人会说他们好，这个德是“下德不失德，是以无德”。这种好人思维没有帮助自己提升，常常对回报的失望内心没有平衡，母亲的姊妹们常常在对错上、在吃亏上争论翻脸，都是“一家人”的框架下，母亲套在里面，实际却没有积到德。

嘉宾x1：

在家里积的是私德，也很重要，这样家里场域就会十分和谐，家和万事兴。

嘉宾z1：

我对德的认知是，得到大家的认同才能积德，就像引力场。因为我自己学了中和思维，慢慢在运用，现在得到了家里人的认可，她们也越来越靠近。孩子现在的变化也非常大，努力的修性补漏。

嘉宾L：

今晚通过大家的分享，我的收获是：要想积德，要从身边人做起，还要找准对方的真心需求，不能把积德变成变相的干预，还不能为了积德而积德，求回报。

点评：

记住：围绕聚能的场域定向积德。准确的说，身边人应该是随缘方便的人。另外，能围绕聚能的场域定向积德，肯定有回报，不是求不求的问题，而是做不做得到位的问题。

嘉宾w：

德是能量，如雪中送炭帮到别人的真心需求。靠平时一点一点的积累，同时，要补漏，有漏这个德就存不起来。

嘉宾z1：

德是一种能量，有时候我在给其它老师分享，过后其它老师来给我反馈，运用了之后自己的变化和收获以及改善，我觉得是能量的流通。

主持人：

《大学》讲了一个规律“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，然后有用再积德，如此良性循环，从而成就自己。其中注意三点：

1、这里的“德”指的是附在自己身上的吸引力，有了引力别人才会跟着你。

2、这里的“土”可以是市场、家庭、团队，人心所向“土”才能生机勃勃。

3、这里的“财”包括物质财富和精神财富，一切可以广泛产生效益的存在。

因此，只有原生道德才能充分发挥这样的作用。伦理道德可以间接起到这种作用，但不能充分发挥；治民道德可以直接起到这种作用，但不情愿；专制道德可以强制起到这种作用，但很勉强；遮羞道德可以用假象起到这种作用，但会戳穿；集资道德可以用欺骗起到这种作用，但会受罚。

怎么理解“德”？这么一个简单问题，还需仔细思量，灵活运用。

2021年6月23日