中和思维书院交流探讨【0091】：

探索优秀传统文化之（八）：

“素位而行”在实践中的运用？

讨论的共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！又到了周二的讨论时间，我是中和思维书院周二读书会主持人王林，通过向大家学习，调整自己的思路。周二话题的讨论以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，围绕运用中和思维经营健康、家庭、事业等方面践行收获的分享，不能发与此不相干乃至敏感的言论，违规者自行承担责任。

今天（2021年3月30日）我们讨论的主题是：探索优秀传统文化之（八）：“素位而行”在实践中的运用？

今天的讨论源于《中庸》十四章：君子素其位而行，不愿乎其外。网上的解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。中国文化对素位而行有太多描述，如：《劝学》“不积跬步，无以至千里”；《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。我们常说的素位而行肯定不是停留在字面解释的运用，如《中庸》“发而皆中节，谓之和”。素位如何运用到发而皆中节？今天我们一起来讨论您的理解和运用，通过您的分享，让更多人受益。
嘉宾w：

看完党史纪录片《重生》，感觉就是对素位而行的最好运用。我的理解，这个“素”就是使命，“位”就是以百姓心为心。从建党到新中国的建立，历经挫折，在挫折中成长，革命星火呈燎原之势慢慢壮大，取得革命胜利。
嘉宾c：

素位而行的前提是知之，知之者明，在有导师信息的指导下，对自己，对原有场域有了一定的因果了解后，逐步遵道而行的实践。
嘉宾s：

分享一下我对“素位而行”的理解和运用： 素位而行，就是有什么条件办什么事儿，有什么能力就办什么事儿。拿我自己来说吧，天生的反骨，对家长来说，我就是家里那个最叛逆的孩子，不招人喜欢，尤其不招我母亲喜欢，再加上我是女孩子，不受待见。小时候，苦日子苦的让我对人已经麻木了。长大了一身狠劲，拼，30多岁，身体就出了状况。

通过学习中庸，知道了素位而行后，开始调整自己，不再和家里人较劲儿，也不再和自己较劲儿，慢慢放松自己，根据老师的指导，根据自己的实际情况，调整身心，调整工作，调整精力分配，重新认识自己。根据自己的情况，我是一个挣不了邪钱的人，只能挣自己工作范围内的钱。当然，挣钱已经不是最重要的了，修性是第一位的了，工作只是我修性的载体而已。踏踏实实做自己能做的工作，做亲子教育，能做多少是多少。帮助身边有缘的家长，能做的就做。
点评：

以上分享可贵之处，就是很实在。对于素位而行没有必要过度解读，就是从原位起步。只是为什么要强调素位而行呢？因为一般人要不就怨命不好怨天尤人，要不就好高骛远想入非非。素位而行强调的是如何合道而行。

嘉宾s：

《重生》里面，有呈现素位而行的地方，马列主义和中国实际情况相结合，这就是素位而行，我是这样理解的。
嘉宾x1：

我自己生活中以前更多的是没有做到素位而行，而是痴心妄想，想去得到自己得不到的。因为对自己的禀性、优势、劣势、人性都不理解和明白，完全是晕的，同时又被社会标准和传统观念所困了，不管是工作还是家庭自己都非常拼命，希望能更好，最终效果一点都不好，身体、家庭都出问题。而且如果我们对团队成员不能做到素位而行的话，我们会用高于团队成员能力范围的标准去要求他们，有的不但不能真正用其所长，反而会让其感到压力和压抑其生发之气，有的就会助长对方也好高骛远，都达不成整个团队整体和长远效益最大化，反而会导致团队成员一起耗能，直至拖垮。通过学习中和思维明白了素位而行，才开始认识自己，慢下来，调整自己，探索自己能做什么适合做什么。
嘉宾c：

《重生》里面有个情节，毛泽东在火种初期就走遍湖南各地，对农村各地的情况做了深入了解，之后写了个分析报告呈报中央，对他之后的马列主义与中国实际情况相结合，打下基础。这就是素位而行。
嘉宾s：

高深的理论我很蒙，举个例子，今天下午一位老师给我分享了她的悟道，我听得懵懵懂懂的，感觉她好像是有点儿道道了，可理论上我说不上来，这也是我的缺陷，我喜欢实际操作，明白一点儿，运用一点点。验证，用实际效果说话。
嘉宾w：

我禀性中的嫉妒心，看到别人受表扬就眼红，经常是做着自己的，眼睛看着别人的，常常是徘徊在较劲的思路里。自己感觉好像没有伤人，实际不知不觉流露出的东西，与人结怨都不知道。因为好胜心，要想胜出，还要攀缘，做了一点事都生怕别人不晓得是我做的。素位而行是一个思路，修性第一，突破固有思维的偏差，关注做事的效果。
嘉宾x2：

我理解素位而行是做自己能做的事，踏踏实实，不骄不躁，一点一滴从自身做起，做有益于身边人的事。以前我不会关注身边的人和事，做任何事情常常奔着目标去。现在学会观察旁边的人，了解对方行为背后的需求，才发现自己这方面的感觉还是有些弱，现在这样运作下来，也发现了很多新鲜的事情。前两天办完事情，按平时我会骑单车就回家了，后来想想反正回家也没事，不如慢慢走回去，顺便观察一下旁边的人，结果发现行人走路都非常的匆忙，也发现了路边有很多餐馆，以前经常从这里过，却不知道。
嘉宾w：

感觉+逻辑关系=悟性。素位而行也是积累的提升，我的感觉迟钝，影响悟性，虽然周而复始的在做一些事情，但是提升不明显。以前的我没有着急，要不是听别人的来捡现成，这里面有依赖。要不就硬性套概念，效果不好。我现在尝试先找感觉，然后看效果，慢慢练感觉。
嘉宾p：

再重温中庸，觉得中庸把素位而行还是说的很清晰的，“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”我感觉这一段说的就是尊重客观事实，一切以时代地点条件为转移，实事求是脚踏实地。

从这里我看到了先人在告诉我们，既要主动作为，又不能好高骛远，盲目冒进。前段时间我感觉自己修学遇到瓶颈，就产生了急躁情绪，这反应了我骨子里的攀比心理在作祟。不左就右，不在中道，这是我的毛病，漏！

点评：

好，有进步。

嘉宾w：

素位而行不是照葫芦画瓢，而是自己的体悟，结合实际运用的效果，《重生》里面李德军事指挥的照搬，造成第五次反“围剿”失败。
嘉宾s：

P老师，我也有瓶颈的时候啊，我最近感觉自己进步不了，昨天今天努力去突破，感觉又神清气爽了。
嘉宾x2：

W老师说的心态我以前也有，现在调整过来了，凡与自己无关的事不去管，这样感觉到自己内心很平和，与他人相处时对抗越来越少了，反省的力度增强了。昨天与一位老师交流时，发现自己与对方处理问题的不同思路，也是我自己的禀性中的弱点，我喜欢依赖别人，凡事都希望得到帮助，这样导致自己这段时间践行缓慢，找不到突破口了。
嘉宾p：

我感觉民间说的“走到哪个坡，就唱哪个歌”“没有那个金钢钻，别揽那个瓷器活”，就是讲的素位而行。是的，素位而行前提是要清晰清醒清静，认识自我；否则定位不准，谈不上素位而行。还是您那句话简单明了，是个什么情况，有多大能力，就办多大的事，不妄想不妄为。眼高手低，是我的毛病。
嘉宾h：

我对素位而行的理解是，安于现状去做自己力所能及之事。这里有2个条件：安于现状、要明心见性。既明因果才能心安住，这样才有预见性，同时才能有效发挥物性，发挥众生性。现状，是在对大势发展趋势演化的预见基础上，当下该如何应对的最佳运作方法，才能整体和长远效益最大化。

我在中庸班学习3年了，一直在中庸班环境氛围中泡起成长，老师点一下，走一步，遇到困难，就找老师咨询，或是泡在学习场域中，参加活动。化解问题困境后，继续回归自己原有思维模式。在学习场域中，还经常搅场，这种思维模式有3年了，现在才突然意识到自己是0.9:1的思维模式，1:1都没有做到，更何况还是心态1.1:1？
   最近一次参加a老师组织的人体奥秘博物馆的活动，a老师的一句话对我触动特别大：她自己每天不知道要给自己的思想转念多少遍。时时刻刻都在修自己的出世心，从自己孩子入手修出世心，最容易起步。
    那句话触动了我，结合我自己实际情况，每天学习调整写反思，就在那个自己难受和有触动的事情上调整，平时没遇到难受的事是不调整的。所以有时候因为学习太多，自己连家里基本要求做的事就没有做，一路奔走在学习场域和学习来回的路上，这就是没有素位而行。

嘉宾y： 

我理解的素位而行是修行第一，做事第二。之前的模式做事第一，很拼，目标导向，完全没有静下心思考自己活着的人生意义，没有用心去关注身边人的需求及感受。慢慢调整自己并理解人生的三架马车：健康第一，家庭第二，事业第三。学了去实践，有偏差又调整，明白原生道德的原理，一步步探索，没有捷径可走，只有脚踏实地。
点评：

三套马车没有先后，随缘素位而行就好，否则又回到做事第一。关键是用修行指导做事；用做事验证修行。这样就无法自欺欺人，才能稳步改善命运。

嘉宾p：

我体会素位而行，还要把自己的禀性考虑进去，比如热情开朗型的我，在素位而行中要随时观照自己的信口开河。
嘉宾w：

我理解的，素位而行也需要检验效果，需要不断超越自我。

嘉宾x2：

现在对“素位而行”有了新的体悟，践行中要不断的总结，找到其中的规律，疏理失败的原因，或者做得好的方法，好的继续保持，就更清晰方向了，这样感觉也就能够越来越精准。

嘉宾w：

素位而行，就要结合中和思维精力导向的运用。2019年小区几个伙伴，准备用空余的时间参加社区公益项目的招标。从头开始学，找到做好家风这块。团队里面有社区活动积极分子，平时在参加社区活动中，社区有需求的，在不影响工作前提，力所能及的帮忙做，2019年，带着试试看的心态招标，没有想到还中了。做公益，首先要想，自己能够给社区的居民带来什么，修自己的出世心，通过精力导向的运用，力所能及的慢慢建立好印象。
嘉宾m：

我理解素位而行，在生活中的运用就是作为母亲做好自己应该做好的本份的事物，对孩子不包办，不代替，不强制，不越界，以孩子心为心。我发现当我能做到素位而行时，和孩子的关系就是通畅无碍的，当我一旦有越界的行为，而去管时，与孩子就会出现冲突。
嘉宾h：

最近2天我开始用a老师指导的思路来运作自己，在生活中随缘，随时心念一起，就去感受心性的惯性运作模式，在琢磨如何用出世心来调整自己心念，心念一调整，心性修一次。就连在骑着自行车过程中，在家里洗衣服，烧开水，整个过程中，随时洞察，随时调整。竟发现所有不同事情背后自己的心性运作模式居然是一样的，这样就慢慢有点对明心见性和因果有感觉了。
嘉宾p：

H老师，我也有这个体会，成天忙于奔跑学习，把自己弄得很累，完全忽略了陪伴自己的那个身体的感受，跟身体耗上了，这种不顾客观情况的追，就是没做到素位而行。还是要冷静思考，哪些学习太远，哪些学习重复，哪些学习效果好，还有一个就是自己真正坐下来消化思考“默”了没有，把老师告诉我们的每句话下功夫悟透没…我也有这个问题。
点评：

体会岔了。前者说的是如何洞察心性的漏，后者说的是自我反省，反省有不同的层次：检讨、思过、忏悔、改正、修行、修性。

嘉宾h：

明心见性是修性的前提，之后要把自己的禀性，调整到天道的“心性”上，特别是出世心就是天心，也就是老师常说的，调心，修性。原来以为很高深和大道理，突然和现实生活找到点感觉了，并能在小事情中体悟出来，我的心一下子就定了很多，知道自己要什么，知道自己该如何有效发挥自己的精力去聚能，就不再折腾和执着于相了。这时候，素位而行就心定、心静，在生活中随时随地随缘调整自己的心性。没有在天道上的素位而行，就是一种自我麻痹和自欺欺人，对自己尽力了的一种自我催眠。

嘉宾s：

亲爱的h老师，但愿您从此心不再乱动，真正定心修道，我们见证您的成长。
嘉宾h：

S老师，您这么说，我倍感压力。因为很多事情我还做不到，做不到时或是没做成，就给予鼓励、祝愿反而成为一种压力，这是我自己的问题，我自己在调整。心定了，还要实践来检验，知道了不代表能做到，做到一刻不代表能时时刻刻做到，能不断行出来才是道。

嘉宾s：

学习《水的人生智慧》，我最近两天在体会这句话，它让我产生力量，不知不觉会背这句话了：

“But I think it gives us the capacity to remain grounded， 

to be present，

 to learn from and be transformed by the stories of the people around us.”  

但我认为，它让我们有足够的能力可以保持脚踏实地，可以活在当下，可以从身边的人的故事中学到东西并产生改变。

嘉宾m：

我体会素位而行是积累能量的基础，无论做哪个行业，只要能一门深入下去，就有可能成为那个行业的行家。比方说，我练习太极拳，从开始时的身体僵硬到后来身体逐渐放松，到慢慢体会到气感，我感觉这个过程是一种能量积累的过程，同时我还从中体会到了无中生有。

我体会素位而行像是一个场域，就像我们的出身是父母给的，我们的禀性是先天的，这些都是我们无法改变的，我们只能接受现有的条件去做我们可以去改变的事情。就像《茉迪的彩色小屋》中的女主茉迪一样，主动打破自己的舒适区，努力成为最好的自己。
嘉宾x2：

我还体会到素位而行是自己在任何场域中都能保持清晰思路，并且能够应对自如。
嘉宾f：

我最近通过讲家长课对素位而行的体会是：课前用心准备，不用担心自己会的太少，把自己有感觉的点分享给大家，并带着谦虚的心态与大家探讨学习，这样我讲课的时候压力就不大，遇到问题时我就不会紧张。以前我会觉得我要学得很懂了才能讲，有时我也会担心自己讲不好丢面子。但我最近转变了心态，一定要谦卑，可以从家长的身上去学习探索。下来后我再仔细琢磨我有哪些知识点不到位的地方，还有哪些可以改进的地方，其他老师提的意见也虚心听取。主动向有经验的老师请教，我发现现在自己的逻辑思维逐渐提升了。
嘉宾w：

素位而行，黯然而日彰，时时要像水一样谦卑。在大家的帮助下，我最近触碰到自己的偏差。当有些成就时，内心的膨胀，锋芒的显露。这个“位”就成心态的高位，可能会有短期的舒服，舒服也就让自己停下了，还可能场增而减。
嘉宾p：

我感觉素位而行也包含了心态低位，实事求是，因时因地因条件，就是接纳自己眼下的实情，不打妄想，从足下行，从身边做，这种心态低位是真正的心态低位，是有益的心态低位，是究竟的心态低位，而并非过去“凡是有错都是我的错”，那种高大上的所谓心态低位。那种心态低位容易把人引向歧途，实际上那种心态低位隐藏着口服心不服，是说教，是“和为贵”，而非“冲气以为和”。
嘉宾f：

比如一次我讲课发现自己对关于好奇心、天赋、兴趣的理解不透，下来我就专门去琢磨这个课堂，在家和家人互动，请教他们是怎么理解的，也去查之前周二晚上关于天赋和天性的学习资料，查了后就反复琢磨，现在自己对这个问题发现比以前理解得更透彻一些了，我也顺便把自己课件内容进行了优化。通过近期讲家长课，以及跟着s老师学习水的智慧，我发现原来我以前非常的不谦卑，一直是心态高位的。而且我还发现我自己过去一直做的事情是让我自己去领先别人的事，而很少去做协助他人成长的事，这就是我的局限。最近我尝试通过几次去协助他人，终于体会到了一点点帮助他人的感觉。

主持人：

以下将《中庸》中的素位而行做一个精准的逻辑梳理：

一、“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”可以理解为随遇而安。

二、“发而皆中节”意味着“无入而不自得”必须有效，有效才是硬道理。然而说的是理，行的是道，合道而行才能有效。

三、“天命之谓性，率性之谓道”意味着合道而行“道也者，不可须臾离也”，禀性不合天道，命运必然蹉跎，所以必须修性。

2021年3月31日