影视人生《东京家族》

冯诗坦

《东京家族》是一部反映日本人民家风的影片，之所以值得看，是它也反映了中国人的家风，因为影片中一句经典的台词就是“子欲孝而亲不待”，这句话所表现的父母与子女团聚，贯穿了近四小时的全剧。同时，它又是一部表现中日文化同宗同源，和现代家庭代沟形成的影片，并发出国家怎么办的呼唤。

影片首先为我们展现了父母从乡下到东京，大儿、二女、三子忙于迎接乱作一团的场面。大儿是医学博士、家族的骄傲，独自开了一家医馆；二女开了一家美容美发店；三子跑舞台布景。在传统文化的背景下，三子从小被父亲最不看好，现在的职业被父亲最不待见，这就是家庭代沟形成的起点。

影片演绎了最初家族团聚的天伦之乐；经历各自忙于事业，既想尽孝又力不从心的失落；然后以金钱弥补亲情，集资让父母住进豪华宾馆；最后由于传统观念，父母退掉宾馆，父亲投靠老友，却陷入无家可归的乱局。虽然三子抛弃传统却赢得爱情，让寄宿的母亲获得欣慰，遗憾的是剧情以母亲逝世告终。

影片最大的漏洞是，根据齿和舌的养生哲学“硬的早掉，软的还在”，脑溢血猝死的必然是父亲：一、其个性倔强，好与人赌气，赌气则经络易堵气血上溢。二、母亲豁达气通人和，并无家庭重负，夫妻和睦，而且三子女友让她舒心，不可能暴卒。三、父亲有猝死诱因：为友情陪老友酗酒又遭老友遗弃，露宿街头。

酗酒时父亲高度焦虑：这个国家怎么了？因为传统的孝道受到社会竞争的严重挑战，虽然儿女们富了，但是金钱扭曲了人性，初吉终乱成为大势所趋。影片还揭示了日本文化的短板：从古至今日本学习了中国的儒家孝道文化，也传承了佛教，请和尚做追悼会，但唯独欠缺了“道法自然”，所以累盛累衰。

最后的结局是：父亲回乡独居，不再依靠子女。这是一个无法善终的迹象：代沟继续扩大，导致社会分离。一场观念的变革迫在眉睫。