中和思维书院探讨的问题【0063】：

探索优秀传统文化之（一）：

“曲能有诚”在生活中如何运用？

讨论的共识：

主持人：

各位老师、各位朋友，大家晚上好！又到了周二的讨论时间，我是中和思维书院周二读书会主持人木木，通过向大家的学习，调整自己的思路。今天（2020年9月15日）我们讨论的主题是：探索优秀传统文化之（一）：“曲能有诚”在生活中如何运用？

文化是一个民族的灵魂，是一个国家发展的不竭动力，更是人民美好生活的重要内容。新时代要坚定文化自信，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。在得到中和思维书院老师的支持，从本周开始，我们将陆续推送中华优秀传统文化的话题，一起来探索如何结合中和思维的运用，经营健康、工作、家庭的效果更好。各位老师如有与中和思维契合的相关话题需要讨论的，可以与我联系。今天我们讨论的话题是：探索优秀传统文化之（一）：“曲能有诚”在生活中如何运用？通过您的分享，让更多人受益。
引言：

“曲能有诚”的话题出自《中庸》的18节，网上搜索的是字面意思，“曲”从字面理解是委屈、忍让、妥协，能够做到这步，减少了冲突，已经是不错的。但是，做到这步和中庸的“有诚”能够关联上吗？我们讨论的是运用，这里“曲”和“诚”是相应的，通过“曲”，反复修性补漏，直到明心见性。看来单做到“委曲求全”还不行，还要思考如何“曲径通幽”达到“有诚”，“诚则明也，明则诚也”，才能有效运用。
主持人：

各位老师好，欢迎一起讨论优秀传统文化的运用。

嘉宾甲：

生活中常有直性的人，直来直去，这些人不会转弯的，有一种叫明直，譬如：张飞、李逵等人物，有一种叫暗直，譬如：周瑜，为了面子、输赢，一直被诸葛亮牵着鼻子走，活活被气死，暗直也是不会转弯的。这种直的思路，就是连曲都不会用。这种直的思路在生活中就是用对立、争强的模式解决问题，用现代科学《熵增定律》来看，就是熵增的模式，对生命的消耗。甚至，这种硬碰硬的模式会引入极端的解决问题方式，效果很不好。这个时候，有老师会说，妥协、忍让可以吧。有句话：情绪发出去伤别人，不发出去伤自己。妥协、忍让造成的压抑，伤害自己的身体。怎么运用，才能达到“有诚”。如《熵增定律》提到的：生命以负熵为生，进入“有诚”状态就能产生负熵。
嘉宾乙：

《道德经》也有类似的句子：“曲则全”。曲，就是像水一样，遇到石头时，不硬碰，不较劲，绕道而行，这是为了省力，用最少的精力达到最好的效果。生活中有的人会认为这样绕弯弯不地道。昨天有老师与我交流，他在单位感觉组长似乎对他有意见，会把一些难度大的工作交给他，让他完成率就比别人少了，还会增加本职工作外的事，心里郁闷，想直接告诉组长自己完成不了，不愿做多余的事。我们通过分析，觉得这样太直接会与组长产生对立。用中和思维，可明确告之自己的困难，先完成任务后，可用心态1.1：1多做一点点，明白讲清自己的想法和多做的地方，与组长协商达成一致，这样也保护了自己的精力。
嘉宾甲：

嘉宾乙分享的这个事例，感觉这位老师对自己工作的“1”，缺少合理的评估，以致如何运用托词都找不到点。分享一个事例：今年因为防疫，我经手的工作发生了变化，疫情前，我们单位必须要生产、而自己又生产不了的一种产品，由于产量需求少，委托同行在帮助生产。疫情后，受防疫要求，生产标准一下拔高了。6月份开始恢复生产时，一直也晓得同行的难，没有提委托生产的事情。直到7月底，我们单位的上级需要这种产品，联系同行，对方说：只要他的上级同意就可以帮助生产。疫情期间的风险，这个生产对方的上级一般是不会同意的。单位领导安排我去联系对方上级，如果拒绝就对立了，但这个任务几乎办不下来，我发愁了。各位老师看出来了，我发愁就是因为“直”，这个“直”就是紧紧盯着事情的目标，固有的思维，脑海里面想的是目标办下来和实际困难的纠结。
旁观者：

估计有些抑郁是不是这种纠结形成的焦虑得不到有效化解。

我个人体会，曲能有诚也是一种修行方式，是在明心见性的基础上应对事务的方法，就像顿悟和渐修，尽管说法不一样，其所指向的结果都是悟道。所以我们应对世间的人和事务不能局限在某一方法，某一框架之内，只要惟道是从，一样可以达到我们想要的效果。
嘉宾乙：

他还是知道的，只是不好意思拒绝对方，后来总结了一下，决定抓大放小，不与其纠结太多，并把自己所做的难点都告诉对方，对方也就接受并也有了调整。
嘉宾甲：

走不通，不能把自己耗着啊。我换一个思路想问题，不想目标呢？捋一捋，想这件事和我的关系，这是我的“1”，我经手的工作，我应该去跑，至于我这个小人物，对方上级理不理我，不重要，能不能办成，不是我能左右的，我要做的就是把程序走完，然后把对方的意见如实向领导汇报，由领导决定下一步的工作。换一个思路，自己一下就轻松了，绕开目标，就没有包袱。准备好工作联系函和我们的工作需求报告，没有目标的包袱，工作联系的发挥也轻松自如，针对对方提出的问题，不断完善材料，跑到第4次，终于遇到了对方上级单位的一把手，我详细汇报里面的因果关系，领导在听取后，居然同意我们的需求，太意外了。这件事情我也观照到自己好大喜功的禀性。对曲的理解，不对立，明因果（自己的“1”），放下自己的荣辱得失，精力导向满足对方合理要求。
旁观者：

好大喜功，大部分人都有吧，嘉宾甲说的对，这个悟道的效果，就是通过曲能有诚实现多赢。
嘉宾丙：

我原来就是一个性子直的人，与人应对喜欢站在自己的角度去看去想，说话做事也喜欢直来直去，这种为人处事的方式看似单纯，其实是思维上的懒惰。学习中和思维之后，我开始逐渐在应对上做了一些调整，比如，上周我负责的两个文件要上会讨论，会上我尽量做到多观察少说话，对于别人提出的意见建议，不去跟人教劲儿，一律虚心接受，对于比较认真的人我以认真来对待。让自己处在一个放空的状态去应对，自己便不会起情绪，也会在观察中发现一些微妙的现象。虽然我对洞察人心人性比较弱，但只要加以关注，用心，洞察力自然会产生。

嘉宾丁：

“曲能有诚”如果形成一个思维模式，也有助养生。今天在教室听课，学校下午把空调打开了，今天不热啊，为什么开冷空调呢？对开空调立马有抵触的念头，带着这个念头，过了一会儿，鼻子有不舒服的反应了。怎么办呢？100多的人教室，不可能照顾我一个人啊。换一个思路，我接纳开空调的事实，把座位从风口上挪开听课，如果身体再起不舒服的反应就回寝室加衣服，心理学的观点：“身体比大脑更聪明”，有不舒服就会反应出来，专注点一变，到下课也没有感到啥不适。第二天上课就提前有心理准备，多带一件衣服。参考ted演讲总结的人生智慧，对抗是产生焦虑的推手，“曲能有诚”是向水学习，利万物而不争。我不再把焦点放在我无法控制的事物上，只放在我能控制的事物上。我不再和自己斗争，我学会和我的环境合作，来解决问题。思路的变化，让自己的养生减少了消耗。
旁观者：

中和思维观察到水的特性：绕、渗、等、冲、功，通过积累慢慢提升。绕：换道前行不对立；渗：精力导向潜移默化的影响；等：顺应天时积累势能；冲：蓄势而发当机而行；功：帮助别人成就自己。“曲能有诚”与水的特性有相似之处，参考如此运用，实现“有诚”，让整体和长远效益的最大化。

主持人：

“曲能有诚”的话题既高深又浅显。让我们由浅入深做一个梳理：

第一层：“曲能有诚”简而言之，就是“委曲求全”。为了顾全大局，后者“留得青山在不愁没柴烧”，往往需要暂时委曲求全，这就是世上修行在墙上挂个“忍”字。

第二层：“曲能有诚”就是“以退为进”“以守为攻”。作为运作策略，往往能“将整体的被动转化为局部的主动，将整体的劣势转化为局部的优势”，可以反败为胜。

第三层：“曲能有诚”进入“天人之际”。遵循“天道”积德、聚能、布场，犹如水融入汪洋大海，永世不会枯竭。而且作为生命之源，生生不息，这就是负熵现象。

2020年9月16日