中和思维书院探讨的问题【0035】：

出世心亦或入世心做事效应的差别？

讨论的共识：

主持人：

又到了周二的交流时间，我是今晚的主持人王林，通过向大家的学习，调整自己的思路。源于最近有老师在说，出世心和入世心怎么理解，是什么意思，因此，今晚我们探讨交流的主题是：出世心亦或入世心做事效应的差别？欢迎大家共同探讨交流发表您的见解，分享您的感悟和体会。说真的，我也不怎么明白，所以把到这个话题放到群里，通过大家的讨论来帮助理解和运用。

嘉宾甲：

我也有些似懂非懂，我先抛砖引玉说一下我的感受。入世心，我理解的是用家庭和社会观念影响下形成的常人的思路。说一个我的例子，我以前的思路就是用是非、对错的标准做事，譬如在小孩子喊人这个事情，从小父母给我传递的教育，社会的观念，小孩子要懂礼貌，见到长辈要喊人，喊人就是对的。这种观念下，就要求孩子喊人，我的这种认知就是常人的思路，不会在意孩子的感受，有时候还要用自己的标准，引导孩子选择性的喊，这个又是攀援的思路的引导。当然，孩子稍微大点就不乐意，不是他自己愿意想喊人的，在我的强制要求下，直到成人，孩子形成的反感现在都有。作为我来讲，这个观念背后的支撑是：身边人的教育都是这样的，喊人有礼貌，我是为你好。这个“我是为你好”的观念，却不是孩子的需求，事实证明，这个思路的教育效果并不好。

点评：

对于“让孩子喊人”，除了认为是“为孩子好”，更深一层是，孩子有礼貌会让家长自己有面子有成就感，别人能留下“教子有方“的印象。家长的潜意识中为了面子，因为有“我”，所以就是入世心。

嘉宾乙：

“让孩子喊人”的入世心体现在一个标准做事，“我是为你好”的观念把家长套住了。中和思维所提出的出世心，我理解的是，家长放下权威，不把孩子当成私有财产，根据孩子的禀性，引导孩子来探索人生路。这个放下的效果，减少干预，减少担心，减少望子成龙的期盼，轻松中的教育中孩子得到成长。正是有了从入世心到出世心的调整，我的孩子到了大学，在考执业证书的过程，我关注的是他的状态和需求，整个过程与孩子相处得比较契合，孩子也顺利通过了14门考试。这样的话，家长和孩子都轻松，孩子的心智能力也会成长的很好。

点评：

这个事例对应到出世心，就是中和思维亲子教育提倡的“忌把孩子作为私有财产”。

嘉宾丙：

我理解出世心是放得下名，利，色，情，位，法的执着，与人相处时不对立，不计较，以百姓心为心。入世心是处心积虑事事为了自己的利益得失。以前我事事都只想帮着孩子，当她与先生发生争执时，我就会护着她，结果常常两边不讨好，同时也让我感觉委屈，不舒服。后来才意识到，这样的爱含有自己的私心，不是对方真实的需求。今天早上孩子与先生又发生了不同的意见，各自说各自的观点。这次我只是在旁边听，发现两人各自的角度不同而已，一个说现在口罩紧缺要节约用，一个说上班的人很辛苦，口罩需要单位发，否则如何上班。我只在一旁听，没有加入进去，慢慢听出来，他俩各自说自己的，根本不听对方的，最后两个人都很不高兴。跳出来，才看得清，发现他们各有各的因果，只有自己不陷入情执和利益中，也就跳出世俗了。当我往后退了，如果双方带着需求找我倾诉，我再引导，这样效果就非常好，就能在双方都积德。

点评：

 “入世心”只在意世俗的标准和思维模式，所以带有我执和法执；“出世心”超脱世俗的标准和思维模式“惟道是从”，所以能充分发挥生命力。

嘉宾丁：

我理解的入世心有充当救世主的心理，属于心态高位，用入世心做事，因为心有所求，当求不得时会心生烦恼。我以前做事就有这种心理，做一件事喜欢得到他人的肯定，当没有得到肯定或认可，或者别人指出我做事当中存在的问题时，心里面很不舒服，甚至有时会跟别人讲道理，非要争个对错，以致在工作中做了很多事，却没有把德积到点子上。在学了中和思维之后，学着用心态1.1：1待人处事，在做事上求一个心安理得，当心里面没有计较时，与他人相处便更融洽。当以这种心态和家人相处，和先生，和孩子的关系变得越来越和谐。所以我理解出世心体现的是心量和格局。

点评：

出世心体现的心量和格局，不仅体现在和谐融洽，而且还能站得高看得远，“不争而善胜”让整体和长远效益最大化。

嘉宾戊：

入世心的有“我”，有一些体验，有时候我好像是想通过帮别人，来证明自己，似乎考虑了别人的需求，但因为有“我”在，就变味了。那个时候这种经历，我的认知是，我很能干，办成了事情，这个社会观念的入世心引导，用标准，用完成事项来决定自我价值，而实际的效果，常被人整得喷嚏都打不出来。在这个念头下，对自己的任性，得罪了人都不知道。

现在，我对出世心的琢磨和理解，所谓把“我”放下就是不与人争，并不会因为别人不干叫我干，而产生怨气，这是开了工资付了报酬的，在工作中是应该干的。现在把“我”放下，安排给我的工作不挑，易出彩的别人喜欢的不争，输赢和较劲越来越少了，和别人的怨气少了，自己也就轻松了，工作也顺利了。

嘉宾己：

《道德经》第13章有云：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵。以身为天下，若可寄天下；爱，以身为天下，若可托天下。”个人认为，出世心与入世心的区别就在于是否“有身”，就是是不是有“我”。这段时间宅在家，让我反思了很多：以前，我以为自己理论背得顺溜，就是掌握了中和思维。可现在才明白，那只是所谓的“学到了”。以前只是执着于自己认为正确的观念里罢了，我之前与孩子相处，忽视孩子的感受，试图改变孩子，效果可想而知。反省起来，其实是我的法执太重。

嘉宾庚：

个人理解的出世心是自己先把自己的利益需求放下，行入世事是需要适应社会趋势，不过这点体会也还是停留在理论上。我学中和思维前，做得更多的是，用一个高尚把自己套起，但内心还是是入世心。分享一个最近的案例。由于疫情期间大家都只能待在家里，考虑到我们大人都还有通过微信这些互相交流，而孩子因为没有怎么玩微信这些交流工具，所以与外界交流的机会不多。我就想给我们孩子创造一些网上交流的机会，在她的小伙伴的家长群里面发起一个倡议，约个时间大家一起网络视频交流一下。结果很多家长都响应了这个倡议，都觉得有需求。

第一次活动由我来主持，邀请每个家庭孩子主动发言，在开始前我也和孩子沟通，鼓励她也主动发言，烘托一下气氛。结果孩子好像并没这方面的需求，在活动的时候也不买账。压根儿就不发言，其他孩子发言也不怎么多，几度出现冷场的局面。活动结束后我就有点情绪，觉得我好好在帮你搭建平台，你自己都不去珍惜，如果你参加带动效果肯定好一些。这样我就和孩子僵起了，我也很挫败。后面我转念一想，我为什么要光把精力放在自己孩子身上呢？今天的活动还是有3个孩子很积极主动的分享了，而且分享得还比较好，我可以去激励他们呀。于是我就拿起微信跟分享了的三个孩子家长交流，对孩子进行了精神上的超级嘉许，并微信红包发了激励金。对方家长收到我的激励后也很高兴，而且孩子们都主动发语音给我表示感谢，还说自己也有哪些需要改进的，这一下让我豁然开朗。更有意思的是，当孩子进来找我说事的时候，她看到我正在给那几个孩子的家长交流和发红包。大家觉得在上面的这个案例中，哪些地方体现了入世心入世，哪些地方体现了出世心入世事。

点评：

没有哪个家长不希望孩子有感恩心，这就是家长的入世心：家长给孩子的付出，孩子应该感恩。

嘉宾辛：

说到这个话题，我想起以前看过的一部片子《济公》，在影片里表演的济公大师疯疯癫癫，一个和尚还吃肉喝酒，看着好像不靠谱。他帮助到别人的事情都是做的很到位，做一件成一件，普渡众生，引人向善。我理解的，出世、入世不在形式，而是修自己的内功，修自己的思路。

开始为了自己的孩子去发起这么一个活动，更多的是在“以入世心行入世事”。很多家长都会这么做，为了自己的孩子去做很多事情，家长都希望孩子有一颗感恩的心。嘉宾庚的这个案例中，后面去激励其他的孩子，去帮助其他孩子，通过语言激励和激励金，这个时候，团队的孩子们在嘉宾庚眼中无分别，这个就有点是“以出世心行入世事”了。不把精力全部放在自己的孩子身上，这点之前老师也反复提醒过，不过很难找到感觉，通过这个案例，我好像有点感觉了，通过激励这三个孩子，让嘉宾庚在他们父母和孩子那里都积了德。

点评：

家长的出世心体现在：栽者培之，生发活力，孩子动起来，找到乐趣，主动感恩。

主持人：

有伙伴讲，这个出世心、入世心，好深奥，不好理解，我就减少和人打交道，这样总会没有麻烦。实际生活中，树欲静而风不止，世间的事情躲不开的，总也会找过来的。只有在应对上的提升，做一件事情成一件事情，通过提升突破自己。在做事的过程观照“我”放下了吗？是非、好恶、对错、名利、荣辱、得失是否在影响您的思路，影响您的判断？如果没有放下，总会影响自己的情绪，事情的效果也不会好。即便有做成，多会是高投入低产出，耗能大于聚能。观照“我”，要观照自己的禀性，做事是不是落在标准里，是不是停在自己喜恶里。通过调整提升应对的思路，以出世之心行入世之事，事情来了就能轻松应对。

不知不觉2小时的讨论时间到了，感谢各位老师的互动，感谢群里大家的关注，我们下周二见。

                                                2020年3月4日