中和思维书院探讨的问题【0006】：

您认为到底什么才是爱？

讨论的共识：

主持人：

常人经常都讲爱，孩子出了问题，说是缺少父母的爱，人际关系出现了问题，也说朋友之间缺乏爱心，恋爱的男女有点小矛盾，女方总爱讲你不爱我了。夫妻之间有了矛盾，也认为一方缺少对另一方的爱等等。今晚我们就来探讨交流到底什么才是爱的问题。

请先喝一碗鸡汤：

爱——永远追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。我们要学习如何去爱，就要明白爱的本质是一种意愿，是超出欲望的第二天性。

爱有四大要点：承诺、自律、冲突与独立。爱需要承诺，因为爱有风险，人的感情非常有限。做出承诺，是为了带来安全感。爱需要自律，爱能创造活力，需要付出精力，但精力有限，只能选择爱有限的人。爱难免冲突，当你行使爱的权力，让别人满足你的要求时，就需要谦逊、诚实和自我反省。爱需要独立，爱者与被爱者都不是对方的附属品，要永远尊重对方的独立和成长。最后加一条，爱是自尊的，绝不能无原则地接受。

嘉宾甲：

鸡汤式的“爱”被自我中心化了，成了越爱越糊涂的天性，仿佛成了万能钥匙。我在一家心理咨询机构兼职，目睹了百余场“场域动力生命系统整合”个案，发现真正缺爱的，只有一两起，其他的，都是爱多了出的问题。爱可以分为真爱与溺爱，同时，还要看对方收到的是什么。很多时候我们是作茧自缚，自以为心智成熟，套上承诺和自律，以自己的标准去衡量对方，去应对冲突的煎熬，去维持自尊的独立。比如一头狮子把自己最爱吃旳肉送给绵羊，绵羊会觉得狮子是在爱她吗？爱其实没那么高大上，“道法自然”这是老子思想的精髓，沿着“道法自然”的思路：爱就是吸引力，就是亲和力，就是魅力，就是人类创生的力量！

嘉宾乙：

在《圣经》格林多前书第十三章说：爱是诸德的灵魂。“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱是不嫉妒，不自夸，不自大，不作无礼的事，不求已益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”这种爱与鸡汤式的“爱”不同，更多的是神圣化的爱。自从学了中和思维以后，我认识到人与人之间是靠需求连接的，不用像《圣经》那样把爱讲得很高大上，其实在现实生活中，人与人之间只有适当关系得到实现，才能够体现不同需求伴随的“爱”。“帮助他人，成就自己”我认为隐含着一份特别的爱，这份爱首先需要满足三个原则：一、内心感受要真诚；二、对方期许要沟通；三、社会规范要遵守。可以这么说，对人对己都不负责任的爱，就是骗！

嘉宾丙：

《辞海》里面查到：爱，是喜欢；亲慕的情绪或亲密的感情。我在成长的过程中，直到成年，常听到的一句话：可怜天下父母心。我也曾经在子女教育中，受这句话的影响，把自己认为的好强加给孩子。由于以这种思路去爱，初中以后，孩子越来越疏远我，慢慢不交流了。我纳闷啊，父母都是爱你的，怎么这样呢？爱在我这里演化成了一种执着，在子女教育表现的就是，打着爱的名义的控制，还给自己编好的理由：我这么爱你，又不会害你。无视孩子的感受。

这种思路，我在生活中与人交往也表现出来，用喜欢的标准，区别对待他人，当没有合到自己的意的时候，我就会走入另外一个极端，开始反感，以致于与人交往不好。这种思路，所谓对别人的好，潜意识里面带着目标的，交往中，希望别人听自己的，与自己要共鸣。用自己的喜恶控制别人，引起别人的反感。对自己认同或者喜欢的人做了点什么，就希望看到别人能够主动示好、希望喜恶同步，禀性里面喜欢控制，这个漏影响我多年。曾经和我走得近的一位同事，就因此慢慢与我疏远了。我当时的感受是对方这样、那样都没有对；我现在反观：不是别人没有对，而是自己禀性喜欢控制，当别人做的事和自己的意愿不符时，我就记恨别人。在学习中和思维后，我探索用心态1.1：1的思路与人相处，以帮助别人的需求为切入点，与人交往得到改善。但是，不带自己主观意愿的状态还需要努力修，自己的小九九常常冒起，只有修禀性，才能改善人生。

嘉宾丁：

我觉得，爱是看到彼此的需求，然后互相整合需求。以前认为的爱是无条件的爱，然后就理所当然的去觉得别人该爱我，后面也理所当然的认为我们要爱孩子，但是没有看到对方到底需要什么。前几天在一个家长群里，有人提出了很多父母对孩子是交换式的爱。武志洪一次说过：溺爱是中国家庭发明的一个谎言，目的是推卸责任。还有就是很多人不太懂得如何去爱，掌握不了分寸，要么溺爱，要么做出行为让对方感知不到爱。孩子在幼儿园时我接受了无条件爱的教育，所以对孩子的引导有点放纵。有时候又觉得害怕爱得太过出问题，就在两个极端中纠结，导致对方并不觉得我多爱她。

分享一个今天早上的案例，我做好早餐准备吃，孩子也起来了，她正要坐上桌吃饭。我冒出一句：我实在不想和你这样坐在这吃饭。因为当时孩子没梳头、起来头发蓬乱着的。我说这话是希望她去洗漱后才来吃饭。但后面半句还没说完，孩子听了就说：那我不吃吧。就跑自己房间去了。我后面反思到，我的本意是想帮助孩子成长，让她养成好习惯，结果说话没有站到对方角度去说。就因为自己有观念，只朝自己观念去考虑，说出来的话就达不到效果。学了中和思维后，知道从对方的需求出发，从帮助对方的角度去考虑，这才让我和孩子的关系越走越近。

以前以为爱父母就是让父母不做事，特别是父亲，觉得他出去干活辛苦，让他不用出去。现在家里又不缺他挣生活费，可他偏要出去，我们还为此生气。学了中和思维后我的思路就转变了，父亲出去干活也是一种生活方式，他要体现他的生命价值，而且这是他的需求。我因为带有很大的主观意愿，这样交往的效果很不好。我要做的就是在力所能及的范围内帮他出主意，让他做事更有效。通过反省悟到，爱要根据对方的需求去做利他的事情。

嘉宾戊：

我觉得爱是需要讲效果的，是能够给予对方成长的。分享一下上个周末，去一家亲子机构参访的感受。县城里面有很多留守儿童和准留守儿童，留守儿童在当前体制教育体系中，是作为一个重点问题被关注的。大家都觉得孩子的父母在外打工，这样的孩子一定是缺爱的。可如果给了爱，这个孩子就会表现好吗？当天看到一个和爷爷一起生活的孩子，因为表现非常顽劣，让我有幸听到了这家亲子机构校长对他的国骂，最后这个孩子内疚地留下了眼泪。事后了解到，由于爷爷给予了太多的爱。这个孩子在整个县城，没有一家培训机构能够接纳他，只有我去到的这家亲子机构可以教导这个孩子，但是需要花费数倍的精力。在被劝退了以后，这个孩子还是厚着脸皮要来学习。这家亲子机构的校长是一个爱憎分明的人，当学生有进步的时候，他看在眼里给予表扬和激励，同时他的眼睛也不容沙子，批评的时候叫做“相当的不客气”，而且是当着家长的面批评教育孩子。家长们都知道校长的这个臭脾气，可还是有这么多的家长愿意把孩子交给他来管教。我接触到的另一个孩子，还是两代人都接受了这位校长的教育。

嘉宾己：

常听到有一句话：“我用我自己的方式爱你”，现在很多人都是这样的。我们会有这样的感觉，我很爱你，你却感受不到。这样的爱在父母身上有，夫妻间也有，师生中也存在。以前我总感觉父母不爱我，因为我是女生，学习也没有兄长好，做错什么事情父母责怪一下，我就认为父母不爱我了。所以常常与父母顶着做，让我往东，我偏向西，问我话，我偏不说。结婚后也如此，不服对方管，以为对方什么都顺从我，才是真爱我。

学习了中和思维，慢慢去体察对方，学着去与母亲家人沟通，才发现自己的想法与真相有差距。这段时间与母亲交流，有些事情虽然过了三十年，可是母亲还记得，说明她是关心我的，对我的事情很上心，很在乎的。今天在与母亲聊天时，问及以前一件我做的让她很生气的事情，反而她却不记得了。可见，父母给多了就成应该了，有一次不给，就会不满意。所以沟通很重要，为什么给您，为什么不给，错在什么地方？双方一定要有勇气表达和面对，通过交流，达到通心。母亲还是像以前一样，对我的事情都很关注，什么事都会问清楚，今天对母亲的询问作了认真的回答，把我参加的中和思维书院的活动都说了一遍，相当于把中和思维又重新复习了一遍。

以前没耐心，总认为母亲想管制我。现在意识到是自己太任性，不服管想自由，以为爱我就要事事由着我的想法。长大后这样的思路也用在教育孩子身上，以前常问孩子，你爱妈妈吗？潜意识就是，你爱我就要听我的。当孩子十一二岁时，这样的问题不想再回答了，对我的说教也没有反应了，有几次直接对我翻白眼，让我想到我以前也这样对待母亲的，这时候才意识到我的教育方式有问题。幸运的是学习了中和思维，与女儿的关系才得到了好转，现在与女儿的沟通越来越顺畅了。回头想想都觉得很可怕，这样的爱是无法让孩子成才的。家长能够根据孩子的特长，引导孩子发挥自己的优势，得到更多的认同，才是真正帮助孩子，真正爱孩子。

主持人：

真正的爱，一定会带来心灵的成长，凡是没有带来成长的，都不是爱，真正的爱是自我完善，也是帮助他人完善。

很多父母认为，孩子要什么就给什么就是对孩子的爱，实际上却是纵容了孩子的无理要求，是对孩子的放纵。

父母要在孩子小时候就教给他什么是责任，自己需要对自己的人生尽责。对于自己造成的后果，自己是要承担的，这才是对孩子的爱，才体现父母对孩子真心地爱。

正因为父母都不知道什么是爱，孩子更是茫然了，一代一代都会是这样。如果把父母都把孩子当成自己的私有财产，不但在爱的方面会出现问题，而且还会造成孩子的心理不健康，性格扭曲。

中和思维由爱入道：

现在人们讲爱，是以自己的主观意愿为出发点，如前面的鸡汤。因为出发点是主观意愿，所以个人中心化，嘉宾丙、丁、己都经历过。

受西方爱情至上影响，社会流行用爱说事。造成这种情况，媒体都讲爱，大家就追爱，凡是不如意，总是缺少爱。

于是一开始爱情成了校园便餐，还有专家指导，演绎伊甸园的悲欢离合。步入社会后，大部分人结婚生子，重演个人中心化的爱。

少部分人追求高尚爱情，就有承诺、自律、冲突与独立等思考，于是就有了择偶高标准，于是就成了大男大女，崇尚无价的爱情。

还有个别人爱情受挫，归因于对方恶劣，寻根于原生家庭，就是不问问自己，为什么找对象会盲目，为什么不立足于命运重创新生命。

于是社会又流行高大上的爱，神圣的爱，于是就有人抛弃了世俗的爱，进入神圣的行列，全心全意的投入公益，或为全人类献爱心。

于是极个别心术不正的人闻到了可乘之机，打着集资道德的旗号，实现他们个人的需求。使容易被爱感召的人们，再一次思索爱的真谛。

终于有人悟到了爱来自上帝，上帝创造了人，给人生存环境，设定了游戏规则。是人为了自己的爱，破坏了游戏规则，造成痛苦。

于是回归上帝，发现上帝就是自然，道就是游戏规则，自然演化了人，自然提供了生存环境。人只要遵循道，就可以获得生存保障。

人的主观能动性体现在，遵循道，去创造，去共享，去互助，去发展，这就是爱。男女之爱，无非是创造下一代，并为下一代创造更好的环境。

                                   主持人：裴成平

                                             2019年8月6日