身体比大脑聪明！

近期成都心桥【生命系统场域整合】沙龙探讨的是一份关系，案主与A先生的关系。

案主是一位青春靓丽的女士，整个场域的最大特点就是不似以往圆满大结局，而是在段老师的一声令下戛然而止。这让熟悉心桥【生命系统场域整合】沙龙流程的案主心有不甘。

在场域呈现过程中，案主执着地想要别人明确地告诉她答案而一再忽略场域中父亲对她的态度、A代表的肢体语言（①靠近她就发麻、不舒服②在段老师将各种关系处理之后，仍只接受案主站在自己右边。）以及其一直无所谓的态度！案主说：“只要我能看到他就好！”

其实答案已呈现在场域中，只是案主从理智上不愿意接受罢了！于是段老师果断地结束了这次整合。

段老师说：“我们的身体比大脑聪明！”

【案例点评】

段老师：

排列里看到的，父母疏离后让孩子觉得：①父母不靠谱，以自己清白的状态会比父母做得更好②父母婚姻不好，也会让自己的婚姻不好。由此会造成孩子婚姻的两种结局：超越或更差！

案主在场域中表现出的冷漠，是想做出比父母好、优越的样子；她沉浸在“自己”里，对周遭人物（A除外）没有激情，被其他东西所牵连、所污染。
苏老师：
    ①由场域呈现得出案主个性中比较任性的结论：传统文化中讲“长幼有序”，原生家庭父亲对其行为不满(懒得管)，觉得案主在择偶这件事上不靠谱！

②案主没去体会别人的感觉，沉浸在自己的设想、意愿中，太执着于语言上的表达，传统文化是人生智慧，教我们怎么通过现象推测对方心中所想（与性格相关），掌握后会发现，选择人生伴侣就要识人心，而传统文化就是告诉你怎么洞察人心，增智慧、改命运。

③感情八要素：相貌、地位、能力、家资、禀性、观念、习性、经历。观念可以影响禀性，经历是判断一个人的依据。

建议不急着否定，不轻易做决定。多经历多观察。

【学员反馈】

春雨虽大不润无根之草，
佛门虽广不度无缘之人。
段老师关爱他人，众善友用爱支持，案主执著于相，不接受，停止是最佳的选择。

因为，再大的声响也唤不醒一个装睡的人。

附：

用老子的道德观化解当代婚姻困惑 
　　　　　　　　——构建和谐四川理论研讨 
四川省老庄学会副秘书长　 苏士雄 2005/8/31 
一、爱情的本质 

首先让我们看看什么是爱？《老子》云：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这里给我们展现了一幅宇宙生存的图景：无穷的能量，源源不断的聚集起来，像源自女性生殖之门，永无止境的生成万物，生成天地，也生成了我们的人类社会。用现代科学的术语来描述：由于真空中量子的自发涨落，就形成了引力场，引力场创生了宇宙！爱是什么？爱就是引力场在人类社会的延伸。她可以创生出一切，性爱延续了人类就是明证。“道法自然”这是老子思想的精髓，沿着“道法自然”的思路：爱就是吸引力，就是亲和力，就是魅力，就是人类创生的力量！ 

二、爱情的异化导致离婚率上升 

然而曾几何时，人类的爱开始了异化：偏重于价值取向的人将爱视为占有；偏重于道德取向的人将爱视为付出。占有的极端便是索取；付出的极端便是奉献。人们歌颂奉献却乐于占有，希望别人奉献唯有自己占有，在价值观和道德观冲突的情况下，这样就出现了矛盾的心理。延伸到爱情婚姻问题上，也出现了类似的矛盾：通常情况下，婚前男方为了讨好女方，对女方付出；婚后女方为了支持男方，对男方付出。这就是所谓“婚姻是爱情的坟墓”的根源，因为婚前婚后地位的转化，“奴隶变成了将军”。这也是情人和妻子的分水岭，因为对情人需要付出，对妻子需要占有。这不正是人类对爱情的心理扭曲的莫大讽刺吗？ 

那么怎样让爱的占有和付出统一呢？《老子》云：“孔德之容，惟道是从。”这就是说，最高尚的德就是一丝不苟的遵循宇宙规律，这就是老子的道德观。老子提倡：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 可见老子的道包括了自然规律和社会规律。老子发现：“天道无亲，常与善人。”这里的善人就是指善于“道法自然”的人，道是没有偏爱的，谁遵循她，她就施予谁。这是显而易见的，谁符合自然和社会的演化规律，谁就能取得成功。所以老子主张：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”既然天道没有偏爱，那么善于“道法自然”的人也会有一颗博爱的心，时时处处与人为善。根据老子发现的规律，这样的人，必然“己愈有”“己愈多”，也就是说，只要善于运用老子的道德观，就能将爱的付出和拥有共享。这就是古圣先哲的智慧：“德者得也”！因此爱的入门功夫是博爱，是与人为善，是人格魅力的培养。 

那么为什么当代离婚率呈增高趋势呢？《老子》云“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”老子两千年前就看到了人心发展的必然趋势，尤其是当代，这个趋势的发展产生了加速度：人的私欲恶性膨胀！婚姻本来有六个要素：感情、性爱、家产、子女、事业、健康。过去的婚姻顺序是先谈感情、家产，再说性爱、子女，有的家庭还有共同的事业，若想白头偕老还要关注健康。现在的婚姻来个大精简：只要感情加性爱。顺序也有了颠倒：先性爱后结婚，家产采用ＡＡ制。其根源就在于：急功近利的心态腐蚀了整个社会，“只要今朝拥有，哪管天长地久”。人越年轻这样的心态就越严重，而未来是属于年轻人的，所以当代的离婚率必然呈现增高趋势。人们越来越缺少老子所说的“德”了，除了离婚你还能“得”到什么呢？

六、家庭文化的价值观念和行为准则 

但是结婚仅仅是婚姻的开始，家庭建设才是婚姻的主体工程。家庭建设的核心就是要形成一个家庭文化氛围。这个家庭文化主要指家庭成员必须共同遵守的价值观念和行为准则，以及为了实现这个观念和准则的沟通机制。而不仅仅是通常所重视的文化、教育、休闲、娱乐、互敬、互让、关心、照顾等方面。企业文化和子女的素质教育也存在类似的问题。《老子》云：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”所以家庭恩爱要长久，也需要每一个家庭成员顾全大局，“后其身而身先，外其身而身存。”树立“以共同兴旺为目的”的价值观念。《老子》又云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”“尊道贵德”就是老子的道德观，如能以此作为家庭的行为准则“以尊重客观为原则”，那么“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”“天下将自定。” 

至于如何来实现家庭的价值观念和行为准则，就需要建立家庭成员自觉的有效的沟通机制。最常用的沟通机制我们建议采用定期的家庭会议，而且要把它看得比吃饭睡觉更重要。辅助的沟通方式可以采用书信、面谈、备忘录、座右铭等。所有的沟通都不能偏离了“以共同兴旺为目的”的价值观念和“以尊重客观为原则”的行为准则，任何的偏离早迟都会导致失误，引起家庭的不和谐。有的女同志很重视感情，付出了很多，为家庭做出了重大的牺牲，最后家庭破裂了，很想不通。原因就是缺乏这种沟通，忽视了“以尊重客观为原则”的行为准则，很多事情都是她们大包大揽了，她们太重感情了，由此引起的后果是她们意想不到的，由于太重个人的感情，必然带有很大的主观意向性，由此可能造成如下误区：感情用事，不尊重客观事实；纠缠琐事，不顾及对方的感受；情绪反复，虚荣心太强；擅情，猜疑，又不愿通过家庭的沟通来改进自己，改善家庭关系，最终积怨成仇，导致家庭破裂。 

家庭破裂在男同志方面的原因，主要是忽略了“以共同兴旺为目的”的价值观念。有的男同志家庭观念淡薄，对家庭不太负责任，只顾为实现自我价值而奋斗。即使有的奋斗也是为了全家的生活，但由此带来的大男子主义、事业的挫折、健康的损害也是需要调整的。须知家庭是一个团队，女方的付出也是要计入成本的，如果男方作为团队的主导方，造成运作失误就是对全家的失职。因此家庭调整的责任主要在男方，或者说主要在家庭的主导方。这个调整主要是通过家庭沟通来实现的。很多第三者的插足，都是因为最初为一些小事家庭不合，又缺乏及时沟通，双方赌气渐渐感情疏远造成的。所以建立家庭沟通机制，实行“以共同兴旺为目的”的价值观念和“以尊重客观为原则”的行为准则，就成了巩固家庭关系的重中之重。在此基础上，建立家庭文化，进一步抓好子女教育、保健养生、事业发展，提高夫妻双方的“融入程度”，逐步实现家庭建设工程，让家庭成为人生的大本营。这就是化解婚姻困惑的根本出路。